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文章出处：中华五千年网 () 天津的岁时节俗 　　天津的岁时节俗与汉族的传统大致相同，但其中也有不少带有城市商业生活特点的习俗，而且天津岁时节俗的特殊性多体现在饮食方面。 　　正月初一：旧时天津人这天不出去拜年，而家居自娱。 　　初二：敬财神，给小儿压岁钱，开始互相拜年，挑水人给用户送水送柴，取“进财进水”口采。 　　初三：烙羊肉馅合子，天津有俗语“初一饺子初二面，初三合于往家转（赚）”。 　　初五：俗称“破五”，家家吃饺子，俗称“捏小人”。 　　十五：商号悬灯结彩，各家皆吃元宵 　　十六：妇女皆往亲戚家串门，俗称“走百病”。 　　正月二十五：在屋内或院中画囤形，中放一包米或钱，称为“填仓” 　　二月初二：俗称“龙抬头”，家家吃烙饼，煎闷子，炒鸡蛋、绿豆菜，妇女不动针线，怕刺伤龙眼。 　　清明节：前十天后十天扫墓添坟。 　　二月二十三：天后生日，市民和四乡农民赴天后宫进香，出皇会。 　　四月初八；城隍庙演戏，晚间出“鬼会”，市民到西门外白骨塔处行祭“赦孤”。 　　端午节：门旁插艾枝，小儿穿黄衣裤，身挂老虎坠，家家吃江米小枣粽子。 　　七月十五：鬼节，为亡灵焚化纸钱。 　　八月十五：中秋节，旧时妇女焚香拜月，亲友互赠月饼。 　　九月初九：重阳节，黎明时登高远望，食品多为糕类。如切糕、年糕等，取“高”音。 　　九月十七：财神生日，商号皆以香烛供奉之，并张灯结彩，大肆庆祝。 　　立冬：开始“数九”，并记“九九消寒图”。此日食馄饨。 　　腊月初八：用各种米豆，小枣，栗子熬“腊八粥”，包素饺子，并开始用醋泡大蒜，称“腊八醋”，以备春节时食用。 　　腊月二十三：祭灶日，俗谓本日灶王上天述职，故将旧神象烧化，等到除夕夜再换新神像，祭品为糖瓜，粘糕等。 　　腊月三十：扫除，贴对联吊钱，全家团圆，吃团圆饺子，守岁，午夜燃放鞭炮。 　汉沽版画 　　汉沽版画多以汉沽地区盐场、化工、农业、渔业的劳动和生活为题材，吸收了中国民间传统艺术及西方艺术的创作手法，运用新材料、新技巧、新手法、采用木刻、纸版、综合版、丝漏版和油印、水印等表现形式，注重版画语言方面的探索，作品令人耳目一新。汉沽版画创作队伍主要由工人、教师、美术干部组成。这个群体创作的版画作品已达700余件，其中有34件作品被中国美术馆收藏，部分作品被国内外一些博物馆、展览馆及国际友人收藏，数百件件品在国内及国外十几个国家和地区展出、发表获奖。 津门曲艺－－单弦 　　单弦,清乾隆年间起源于北京，因演唱时用八角鼓击节，又名八角鼓。流行北京、天津和东北各地。单弦为联曲体，早期常在岔曲头和岔曲尾之间夹以数唱和若干曲牌，现通常结构为岔曲头和若干曲牌。早期单弦演员来自北京。建国前，三大流派的创始人荣剑尘、常澍田、谢芮芝常年活跃在天津的曲艺舞台上。40年代，天津单弦演员石慧儒集前人之大成，形成了自己具有独特风格的演唱艺术。 天津方言俚语 　　天津话的地区范围是一个三角形的方言岛。这个方言岛的底边距旧城北约l公里，尖端距旧城南约22公里。方言岛以北的居民，语言接近北京话，东北接近唐山方言，西南和东南接近静海一带方营。据专家考查推测，这个方言岛中的天津话来源于江苏和安徽北部的方言。这与《天津卫志》说的天津永乐初始辟而居之，杂以闽越吴楚齐梁之民有关。 　　天津方言与普通话不同之处主要在语音和声调上。从语音的声母看，天津话一是把普通话的舌尖后音zh、ch、sh读为舌尖前音z、c、s，所谓齿音字多。如把事shi读成似si。二是把普通话没有声母的开口呼字在前面加上声母n，如把爱ai读成耐nai。三是把普通话中r模成i，如把肉rou的读成右you。同时又把普通话中带i介音的无声字母改读成r声母。如永y6ng读成冗r6ng。从韵母看，天津话一是把普通话的合口呼的字读成开口呼，即把韵母中的韵头u丢掉。主要发生在以n、l、h、r等作声母的字中，如把落1uo读成乐le。二是把普通话中以n、1为声母的撮口呼字，读成合口呼，并增加韵尾i，即把u变成ui，如女nu；读成nui。 　　从声调上看，天津话把普通话的一声高音、高平调(5-5)读成低音、低平调(2-1)，即起音低，落音比起音还低。如天tian读似添tian。有的把普通话三声字音读成二声字音，如笔bi读成鼻bi。有的把二声字读成一声字，如菊ju读成居ju。 　　天津方言的词汇也有特殊之处。例如：大爷是父之兄。伯伯，父之弟。大伯，夫兄。小叔，夫弟。就地是地上。嘛，什么。倍儿哏儿，特别有趣。各(ge)色，与众不同。麻利点，快点。头摸儿，头一回。赶碌，太忙。搭搁，闲聊。得啵，絮叨。白唬，叙说(贬意)。念三音，说人闲话。咕棒槌，说人坏话。屁屁，说瞎话。离奚、离机，说话没正文。精神恍惚、失常。打镲，开玩笑。糟改，耍