胡适才是最伟大中国新文化旗手.docVIP

胡适才是最伟大的中国新文化旗手! 我们从中小学课本开始就不断被人灌输“鲁迅是伟大的文学家，伟大的思想家，伟大的革命家，是中国新文化运动的旗手”。1938年毛泽东在《鲁迅论》里说，鲁迅是“一个伟大的文学家”，“孔子是中国封建社会的圣人，鲁迅是新中国的圣人”。到了1940年写《新民主主义论》的时候，评价就更高了：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家……鲁迅的方向，就是中华新文化的方向。” 1949年以后，更是把鲁迅推向神坛。当然这一切，更主要的不都是鲁迅先生的错，更多的是鲁迅这一位自由文人的形象被人别有用心地利用了而已。 一 鲁迅思想过于偏激 鲁迅简介。浙江绍兴人。1881年出生，1902年赴日本留学，初入东京弘文学院，后入仙台医学专门学校学医两年，1908年回国，1912年应蔡元培之邀，赴南京国民政府教育部任职，南北议和成功后，随教育部迁北京，任佥事兼教育司第一科科长，1926年离开北京南下，在厦门、广州等地大学教书。1927年到上海，专事写作。蔡元培任教育部长时，聘为特约著作员。1936年在上海去世。 1920年以前的鲁迅对“新文化运动的传播”、旧文化旧国民性方面作出了比较的积极贡献。在批判传统社会文化方面,一针见血地就看出“东方极权社会”就一个披着“孔子礼教”外衣的“吃人的旧社会”，鲁迅的书上就有：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”（《狂人日记》）鲁迅在《阿Q正传》中更是入木三分地批判的几千年旧国民性。鲁迅的小说《药》里，写的就是，革命者为民众谋福利，叫官府杀了头，而民众却要蘸着他的血吃人血馒头，这样的民众，还不该进行新国民思想教育吗？这样的民众，不进行“新思想革新”还能建设新社会吗? 然而，1920年以后，鲁迅渐渐转向偏激，鲁迅活着的时候，几乎把有名望的留学欧美的知识分子，也就是我们平常说的自由主义知识分子都骂遍了。胡适是蒋介石的谋士，是给蒋介石的献策的；梁实秋是丧家的资本家的乏走狗；徐志摩是浅薄小人；邵洵美是上海滩上混混，娶了官僚的女儿做太太，实际上人家是娶的是表姐，邵家原本就很有钱。人文知识分子骂，科技知识分子也一样的骂，地质学家李四光，就让鲁迅痛骂过。 鲁迅的这种对旧社会、旧国民全面否定、横扫一切的偏激思想,这和共产党一直梦想着“全面改造社会、改造知识分子”不谋而合.所以鲁迅就成为党后来大力宣传的文化圣人。1949年以后，鲁迅被人抬上神坛，让万民崇仰。那是一个造神运动的时代。 鲁迅生前虽然经冯雪峰的介绍，加入左联，但鲁迅和冯雪峰、郭沫若、茅盾等人还是有着本质的不同，总的来说，鲁迅还是一个自由知识分子的身份，只是思想有些偏激而已。他抨击当时国民党社会不是奉“党命”，而完全是出于一个知识分子的偏激认知。评价鲁迅，倒是可以用“七分功三分过”这句话来评价。在第一次新文化运动中，鲁迅和胡适、蔡元培等人一起作出了巨大贡献。特别在“批判旧国民性”方面作出了特别大贡献，创作了大量如《狂人日记》、《阿Q正传》等新文学作品，这一点让胡适、蔡元培等人也是十分钦佩的。1920年以后鲁迅先生才渐渐转向偏激，与其他自由知识分子分道扬镳，独自在一条偏激的小道上越走越远…… 二 思想站的更高的胡适先生 胡适，安徽绩溪人，1891年出生，1910年十九岁时，考取中国庚款第二期留美，先入康奈尔大学学农，后来转入文学院，1914年毕业，考入哥伦毕业大学，1917年毕业，获哲学博士学位。回国后，任北京大学哲学系教授。此后任过北大文学院院长，上海中国公学校长，抗战后出任中国驻美大使。抗战过后任北京大学校长。1958年出任台湾中央研究院长，1962年2月，在中研院酒会上，心脏病突发去世。 　　胡适是“传统中国”向“现代中国”发展过程中，继往开来的一位启蒙大师。是近代中国，思想言论影响最大、最久的一个人。外国学者（格里德），说胡适是中国文艺复兴之父。这是把中国的新文化运动比作欧洲的文艺复兴运动说的。 　　他的墓在台湾的南港，因为胡适一生崇尚白话文，碑文也是用白话文写的：“这是胡适之先生的墓。这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦虑，敝精劳神以致身死的人，现在这里安息了。” 1929年4月，胡适在《新月》杂志上发表了《人权与约法》，批评当时国民党政府的压制人权。这时，又发生了刘文典顶撞蒋介石被关押的事，胡适说，这是典型的人治