《酬乐天扬州初逢席上见赠》摘要.pptVIP

一、陋室铭引入 二、背景资料 作者简介 刘禹锡（772—842），字梦得，唐朝洛阳彭城人（今江苏徐州人）,文学家、哲学家。 刘禹锡是中唐的进步政治家，朴素的唯物主义者，也是著名诗文家。他有不少诗篇讽刺当时腐败的政治，抒发自己被排挤的积愤，表现了要求改革的斗争精神。其诗风格雄浑、意境丰富，有些仿效民歌的作品更为清新活泼。他积极支持韩愈、柳宗元倡导的古文运动，反对写作“沉溺于浮华”。他的散文思路清晰，简洁晓畅，说理文论证周密，深入浅出。著有《刘梦得文集》，代表作《陋室铭》。 背景简介 唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了《醉赠刘十八使君》相赠，刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。 认认诗歌体裁读读节奏 分层感知 诗的首联，便表现出作者不同凡响的抒情才能。刘禹锡因积极参加顺宗朝王叔文领导的政治革新运动而遭受迫害。在宦官和藩镇的联合反扑下，顺宗让位给宪宗，王叔文被杀，刘禹锡等被贬。他先贬到朗州（今湖南常德），再贬连州（今广东连县），调夔州（今重庆奉节）、和州（今安徽和县），未离谪籍。朗州在战国时是楚地，夔州在秦、汉时属巴郡，楚地多水，巴郡多山，“巴山楚水”，泛指贬地。刘禹锡没有直率倾诉自己无罪而长期遭贬的强烈不平，而是通过“凄凉地”和“弃置身”这些富有感情色彩的字句的渲染，让读者在了解和同情作者长期谪居的痛苦经历中，感觉到诗人抑制已久的愤激心情，具有较强的艺术感染力。 分层感知 诗的颔联，刘禹锡运用了两个典故。一是“闻笛赋”，指曹魏后期向秀的《思旧赋》。向秀与嵇康、吕安是好友，嵇康、吕安为司马氏杀害，向秀经过两人旧居时，听到邻人吹笛子，其声“慷慨”激昂，向秀感音而叹，写了《思旧赋》来表示对嵇康、吕安的怀念。另一是“烂柯人”，据《述异记》所载，晋人王质入山砍柴，见二童子对弈，他观棋至终局，发现手中的“柯”（斧头的木柄）已经朽烂了。王质下山，回到村里，才知道已经一百年过去了，同时代的人都已死尽。“怀旧”句表达了诗人对受害的战友王叔文等的悼念，“到乡”句抒发了诗人对岁月流逝，人事变迁的感叹。用典贴切，感情深沉。“乡”指洛阳。一本作“郡”，郡指扬州。扬州是当时淮南节度使的治所，而和州是隶属于淮南道的。 分层感知 诗的颈联，紧承颔联而来。“沉舟”和“病树”是比喻久遭贬谪的诗人自己，而“千帆”和“万木”则比喻在他贬谪之后那些仕途得意的新贵们。这一联本是刘禹锡感叹身世的愤激之语，由于它客观上包含着新陈代谢的自然规律，其意义就不仅局限于诗人的身世之感了。白居易称赞这一联“神妙”，就是从诗的思想性和艺术性，景、情、理相结合的角度来评价的。 分层感知 诗的尾联，似乎写得很平淡，说的是酒席上的事情，其实是点睛之笔，不能忽略急转直下，表示并不消极气馁，要抖擞振奋，积极进取，重新投入生活，以自勉自励结束。层层深入，言简意深。 “长精神”三字，含义深刻，表现了诗人意志不衰，坚韧不拔的气概。 总结 总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。 * * 醉赠刘二十八使君  【唐】白 居 易  为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。 诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。 举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。 亦知合被才名折，二十三年折太多。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山/楚水/凄凉地，二十三年/弃置/身。 怀旧/空吟/闻笛赋，到乡/翻似/烂柯人。 沉舟/侧畔/千帆过，病树/前头/万木春。 今日/听君/歌一曲，暂凭/杯酒/长精神。 巴山/楚水/凄凉地，二十三年/弃置/身。 　怀旧/空吟/闻笛赋，到乡/翻似/烂柯人。 　沉舟/侧畔/千帆过，病树/前头/万木春。 　今日/听君/歌一曲，暂凭/杯酒/长精神。 注释： 二十三年：永贞革新失败后，刘禹锡被贬官，前后共二十三年。弃置：抛弃。 闻笛赋：指向秀的《思旧赋》。序文中说：自己经过嵇康，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。 烂柯人：传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋。片刻，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂。回到家乡，已历百年，无人相识（见《述异记》）。刘禹锡借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。 歌一曲：指白居易作的《醉赠刘二十八