表演创作中的相互行动.doc

表演创作中的相互行动 高景文 一、相互行动即：交流? ??? 交流是一种过程。交流就是人和对手之间、思想与情感的相互给予接受的过程。 ? ??? 有的人把这种过程称之为“收进”和“输出”。斯坦尼曾把这种过程叫做“放光”和“受光”。“放光”和“受光”这两个术语是从印度哲学中借来的。意思是说，人体内部含有一种“能量”，这种“能量”可从人体内部发出并为他人(外界)所接受，“能量”输出既“放光”“能量”收进既“受光”。(美国旧金山艺术剧院的两位专家在上海戏剧学院讲课时，也曾谈到“能量”，说这种“能量”从人的心脏发出通过人的四肢五官发向外界，并说，这种“能量”，做为演员创作前的准备，能够激发演员的创作欲望。甚至能够造成一种心里的体验，比如演一个国王时演员用手摸着头，这种“能量”的自我输出和调整，能产生一种“权欲感”；如演爱情戏，便以手抚心或腹，可产生或唤发情感及性欲等等。我们无意追究这种哲学术语的哲学原理及其科学性。我们认为：所谓“能量”的放与收，实际上就是人的思想、意志、欲望和情感的相互给予和传达，这种相互给予、传达的过程，就是互相影响，相互感染，相互改变的交流过程。 ? ??? 交流是行动的重要组成部分。也称做相互行动。交流的双方在一定的情境中，各自为着一个目的，通过行动把自己的思想、情感传达给对方，以影响和改变对方的心理状态(意识和情感)和形体状态，这种积极的相互行动的过程就是交流。 ? ??? 交流是客观存在的。生活中的每一个人，都不是，也不可能是孤立地存在着。每个人都要受客观条件制约(如：时间、空间的制约，社会道德，法律，制度及社会职责等制约)，每个人又不可避免地与外界发生一定的必须且必然的联系，从家庭到社会，从生活到工作，你要接触多少人，遇到多少事，要建立多少各种各样的人际关系，发生多少各种各样的联系往来等等。生活中，你会不可避免地因某事某情求助于他人或为他人所求助；生活中，你会有烦恼，喜悦，对生活有思想有看法，因而又会产发多少各种各样情感上的波动。思想活动产生行动，行动伴随着情感，人与人之间就是以思想和情感为交流材料，自然而然地建立起交流活动。一句话，生活充满交流(除睡觉和昏迷)，人们无时不刻不在和一定的对象(包括自我的和相互的)进行交流。 ? 二、交流的基础动因是欲望 ? ??? 欲望是人的一种内部渴求。欲望是人人心中都存有的一种寻求某种满足或快感的心理倾向或内部冲动，弗洛伊德把欲望称之为“淤积的心力”。为寻求某种精神的、物质的自我满足或快感而淤积的心力。并想把“淤积的心力”发泄于适当行为，这就是我们通常所说的欲望的一般性解释。当然，一般的讲，最显而易见的，是我们通常所说的“异性相吸”，就是人的欲望领域里的性欲的表现。然而，人的欲望绝不仅仅是性欲。如权欲、钱欲、求知欲、食欲等等。 ? ??? 欲望既是一种人的本能需求。欲望又具有观念的成份。也就是说，随着人类的高级进化，物质运动的长期发展，人类意识和社会意识的发展与完善，人的欲望能为意识所感觉，为意志所支配，人的意识和观念的产，对欲望形成一种制约，例如责任感、羞耻感等等。比如，一个法官，他很想在星期天去轻松一下：郊游、游泳、与家人好好美餐一顿，然后酣睡一场，以解疲倦。但，他所负责的案件，事关重大，刻不容缓。责任感就会使他放弃自己的欲望，继续坚持工作，这就体现了欲望为意志所支配。 ? ??? 婴儿的全部生活可以说，是受本能欲望所支配的，他心中没有恶的观念，凡是投其所好的东西，都要据为已有。处处满足自己的欲望，处处寻求快感。饥饿的刺激，使他产生了“想吃”的欲望，于是他就不顾—切地把欲望见诸于行动，以“哭”来寻求母亲的乳房，贪婪地吮吸乳汁，以得到食欲的满足和吸吮乳头的快感。但是，—个成年人，由于饥饿的折磨，产生了“要吃”的欲望。又由于没钱，便可能产生想弄到一笔钱的欲望，但道德观念，羞耻感制约着他不能去偷、去抢，去获取不义之财，即使想偷了抢了，偷与抢这种欲望也必然会因观念的制约而形成内部思想矛盾，即使是因生存所迫，放纵了欲望，真的偷了抢了，也会因偷与抢是犯罪行为的自觉意识，使他对偷抢过程和行为结果加以审慎的考虑、思索，既如何能够不仅达到目的又不被人所擒。这种欲望不是盲目的、本能的。它带有理智和意识的倾向。为意识所感觉(认识)，为意志所左右的欲望，包含着“我想要做，我为什么要做，我将如何做”的内容，因此它是强烈的、能动的、积极的、非单纯的。 ? ??? 人人都有欲望，欲望有各种性质，没有无缘无故的欲望，也没有无缘无故的行动。人的各种欲望未见得都能得以满足。反而会受到制约和压抑。但能够有希望得到满足的欲望，就必然寻求其满足，而能使其得以满足的唯一途径是行动。要行动就必然要有行动对象。可以说，只要行动开始了，交流也就产生了。 ? ??? 比如：在学生的观察生活练习中，有这样一个练习，《