从演员——角色的“舞台适应”说起.doc

从演员——角色的“舞台适应”说起 严正 编者按：为了提高演剧艺术的质量，戏剧界曾经展开，并且正在深入地进行理论上的探讨和技术上的锻炼。这里，我们发表了严正同志的一篇“教学杂记”，目的在于促进学院、戏剧界就这方面的问题展开学术性的研究。俾使有些问题能在相互交换意见中得以肯定、明确。? 严正同志根据他从教学实践中体会，提出了有关戏剧教学方面、演剧方面、剧场艺术方面、导演和演员的修养方面诸问题。这也只是一些问题的初步提出，并且展示了他个人对这些问题的见解。我们欢迎院内、外的同志们在这些学术问题上，本着党的“百家争鸣”方针，各抒己见，踊跃来稿，展开讨论。这样既有利于学院的教学改进，也为全国戏剧队伍培养生力军打下坚实的基础。  论起教学工作来，我还是个新手，新学教书的人，教龄不高。只不过教了一个教程––四年。可是四年虽短，却是一件有意义而又艰难的路程。所谓有意义，是我跟着一班同学从一年级直到毕业，走过了培养演员的循序渐进的完整的过程，真是教学相长！使我从中收益很大，得了不少知识和经验。而所感到艰难，是在因材施教上缺乏办法，每一步路，都是边摸边走，一下子抓不着教学的规律。别外，是受我本身条件的限制。如培养演员要教些什么？又怎样一定能把学生教会？学生经过四年教育，毕业时，一定能合乎国家要求的规格？……这些问题，我想大概是初学教书的人，必然要考虑并寻求答案的。究竟答案是什么？教学工作绝不是算术题2+3="5那样简单、易寻。而是要在一个教员自己的全面修养知识技术、素养的一定基础上，遵循学院的教学方针的前题下经过探索、积累、研究（分析与交流）、总结过程中，未知数才可逐渐得出准确的答案。这一过程，正体现出毛主席在实践论中所指出的：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理与发现真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界与客观世界，实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践与认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观”。因此，要弄清教学工作的规律，必须通过实践来认识，再实践，可认识不断的探索、积累、分析、研究，才可总结出东西来。 这篇杂感，不是我的教学工作总结，只是从自己的实践中感到的一些问题，想正确的认识它，并打算通过它，作为自己总结工作的参考和课题。因此，它更不带有对学院表演技巧专业课程总结的意思，这点是必须说明的。 ? 最近在表演系四年级排演教学剧目莫里哀的“伪君子”时，从学生创造角色的舞台行动、行为中反映出两个问题。 ? 这两个问题反映在培养演员的教学工作上，如何进一步提高教学质量，保证输送质量较高的生力军到剧院团去！同时也联系着有关如何提高话剧艺术质量的一些问题。 ? 这两个问题是： ? 一、演员在创造角色过程中本身受着日常生活自然状态表现方式的束缚，以浓厚的自然法则的体验习惯浸蚀着演员创作的品质(素质)。 ? 二、演员在创造角色过程中，总不借助于内部与外部的适应来尽量鲜明的表露出自己的内心情感和心境，也不能深入别人(同台者)的心灵，感觉及影响到他的生活。演员的无情的冷漠冻结着演员自身––角色的舞台适应，迫使舞台形象的僵硬化。 ? 这两个问题不尽从表四同学创作上反映出来，而且，我觉得在其它班次，同学在完成导演与表演练习、小品、片断、剧目作业上，也有类似问题的出现，究竟是何原因?应该研究研究。 ? 要从这两个问题作科学论文那是很大的题目，我想只从一些实际情况，并从纯实践角度作一些探讨。  ? （一）  《从第一个问题联想到的》 ? (一)演员的舞台自我感觉与日常生活的自我感觉究竟是不是一回事？ ? 舞台自我感觉––演员和角色的统一的舞台自我感觉是在我们舞台动作过程中产生的，元素训练就是为了掌握它。要掌握它，就必须先搞清楚两种自我感觉；人的日常生活的自我感觉中是否有意识自觉地进行每一个行动呢?不是。在生活中是否时刻意识到有观众的条件下、有很多客观限制情况存在呢？不是。生活中的行动、行为是否都适合逻辑呢？有没有错误呢？有的。在生活中是否时刻有意识地明确我们行动的目的呢？不一定。生活中的行为是否时刻处在紧张状态，并且随时意识地排除紧张呢?不是。生活中的自我感觉是很自然而然地产生的状态，不意识的状态。 ? 然而舞台上的自我感觉处在什么状态呢？首先是在作家剧作艺术虚构的规定情境中间，每一个行动都是要求有目的、合理的、合乎逻辑的，舞台上要考虑自己的行动要给一千个观众看；并给同演者感觉到。因此，要有效的动作。舞台上最困难的条件是在灯光圈下，一千个观众监督下的当众孤独。在第一次进入灯光圈时的紧张状态往往给我们带来这样的后果；