第二讲 仁义礼智信.pptVIP

第二讲 仁义礼智信 ;一 、五常的提出（汉.董仲舒）;二、道德的真谛;性本善是“道”：仁义礼智信 循道而行就是“德”：孝悌忠信 礼义廉耻 把道德落实于人际关系之中，就是伦理道德。;“德”和“得”;《贞观政要》魏征的教诲;三 、人性本善; ;人和天地万物的对应关系;那么“木”的禀性是什么呢？是生长。“木”在四时中为春，春天万物生长，所以“木”的禀性就是仁爱，它能让事物生长。人的生命中有木这种元素，所以人会有仁爱之心，这是人的本性。如果我们在钢筋水泥的屋子里面呆，会觉得不舒适。那么到哪里觉得舒适呢？到森林里我们会觉得很舒服，为什么？你的本性嘛。我们人本来就由金、木、水、火、土构成的，所以人一到有树木的地方，就感到很亲切，就这个道理。看到那个塑料的假树，你不会感到亲切，真的树才会让人感到亲切，因为我们人本身就由木这种元素构成的。 穿化纤不如穿棉衣，睡铁床不如睡木床。 ;“金”和义相应，义者宜也，在四时中为秋，表示赏善罚恶。 赏善：金银铜奖牌，表彰。 罚恶：秋天是肃杀之气，所以中国人经常讲“秋后算帐”、“秋后论斩”，秋天才用刑。春天万物生长，秋天是肃杀，就是说做得不对要惩罚，要主持道义，所以“金”代表的就是道义。 人做错事会受到良心的谴责，愧疚难安。;“火”能温暖，照明，驱走黑暗，和礼相应，在四时中为夏。 一个有礼