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第四章;什么是规律; 对规律的双层探索
底层是:自然科学的进展,既是前线又是基础。
上层是:哲学及社会科学发展;一、规律的定义及种类 ;规律的内涵;(2)概率性规律;(3)因果必然性规律:;就内容而言:可分为自然规律、社会规律和思维规律。
自然规律和社会规律都是客观的物质世界的规律,但它们的表现形式有所不同:自然规律是在自然界各种不自觉的、盲目的动力相互作用中表现出来的;社会规律则必须通过人们的自觉活动表现出来。思维规律是人的主观的思维形式对物质世界的客观规律的反映。;一般规律和特殊规律:放之四海而皆准的一般规律,还是只适用于特定历史条件的特殊规律
试列举你认为的经验规律和因果必然性规律 :;二、历史发展规律;(二)历史规律特性:
第一、重复性:这是其最基本的属性,也是同于自然规律的一种属性,由此也表明了历史规律的客观性。人们正是对历史现象的多次重复进行探索,抓住其内在联系,证明它是历史规律;一旦如此,它就在一定范围内具有了
; 第二、预见性:如果没有一定程度上的预见性,就不成其为历史规律(如唐太宗等总结出的“水能载舟,亦能覆舟”的规律,不仅适用于他以后的封建社会,也适用于现当代社会),这样,发现规律才有价值。
;第三、层次性 :基于以上,某些历史规律适用于几种社会形态或整个人类社会,而更多的则只适用于特定的历史时期和地区,即所谓普遍规律和特殊规律。如生产力的发展、人类社会由低向高不断演进等,都是适用于一切时间和空间(历史时期)的普遍规律,是最高层次的历史规律。相对它们而言,其他具有规律性的现象、事物都是特殊规律,都具有偶然的因素;而在它们各自的层次上,又都是必然的规律。
;第四、不确定性或开放性:由于人的主观限定,即使是被揭示出来的历史规律,也要经由长期历史发展进程的检验,看它是否确是历史规律,尤其是看它究竟在什么层次上,或在什么范围内是历史规律。也正因此,因为历史认识的特点,历史规律的被认识有可能被修正、被限定范围,甚至被否定;同样,还有可能不断揭示出新的历史规律,并在更长期的历史发展中加以验证。
;三、19世纪机械决定论规律;孔德、密尔的“共存规律”和“相继规律”;19世纪西方史学的发展;四、20世纪概率统计性规律;20世纪的历史学;(二)波普尔、亨普耳和钱学森对规律的认识;2、亨普耳对规律的认识;亨普耳把规律和规律性解释区分为两个类别 :
A 普遍形式的规律与概率形式的规律
b 概率形式的规律基本上断言在某些构成随机实验R的演示的条件下,某种结果将会以一定的百分比出现。
p(O,R)逼近于1
I是R的一个事例 ============== [使之具有很高的概率] I是O的一个事例
与麻疹接触的人,得病的概率很高。
吉姆接触麻疹。 =========== [使之具有很高的概率] 吉姆得麻疹病。 ;2、亨普耳对规律的认识;3、钱学森对规律的认识;3、波普尔对归纳规律和不确定关系的批判;4、波普尔的局限及因果必然性规律的提出;附注:历史研究的归纳方法;两个例子;汉初诸臣,惟张良出身最贵,韩相之子也。其次则张苍,秦御史。叔孙通,秦待诏博士。次则萧何,沛主吏椽(官府属员)。曹参,狱掾(监狱管理官)。任敖,狱吏(监狱管理史)。周苛,泗水卒史。傅宽,魏骑将。中屠嘉,材官(武卒)。其馀陈平、王陵、陆贾、郦商、郦食其、夏侯婴等皆白徒。樊哙则屠狗过生日,周勃则织薄曲吹萧给丧事者。灌婴则贩缯者。娄敬则挽车者。一时人才皆出其中。致身将相,前此所未有也。;2、包含着“因果必然性链条”的不变规则的全称判断,才是“因果规律:
开普勒行星运动三定律最初是归纳性规律,但有了牛顿的万有引力理论作解释,就成了因果性规律。;(三)因果必然性的普遍规律;(三)因果必然性的普遍规律;(三)因果必然性的普遍规律;(3)规律有两个类别:一经验式归纳得到的概率式规律。二是因果必然性规律
自然定律有两种基本形式:1如果某定律在迄今所知的某些条件中是普适的,则在与其它某些条件相联系时该定定律也是普适的。(因果必然性全称判断)
2一条定律如果它所论断的只是在给定条件下出现的平均百分数,在另一个特定条件下也不变,那它就是概率性的,两种情况下,定律都是正确的,虽然它只是在特定环境内得到的,或者只是作为一种方便近似。(实验性归纳);(3)如何区分普遍形式和概率形式规律;三、什么是人类历史发展的普遍规律 ?;(一)马克思在不同论著中对社会历史阶段所作的不??归纳的含义;二、社会历史现象中的经验规律和科学规律以及普遍规律的内涵;1、波普尔对规律的认识;1、马克思《〈政治经济学批判〉序言》的表述;1、马克
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