《师说》高三复习课件.ppt

复习检测 一、总结虚词“而”的意义和用法。 二、指出句式特点并翻译。 ①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 ②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 ③是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。;就：①靠近、趋向；②成就、成功、完成；③上，登上；④担任、赴任。 练习： 1、金就砺则利《劝学》 2、连辟公府不就《后汉书 张衡传》 3、已股落腹裂，斯须就毙《促织》 4、荆轲就车而去《荆轲刺秦王》;治 （1）博闻强志，明于治乱，娴于辞令（安定，有秩序，与乱相对） 译文：知识丰富,记忆力强,明晓国家安定的方法,能说会道口才好 （2）今治水军八十万众（整训） 译文：现在训练了八十万水军 （3）君有疾在腠理，不治将恐深（医治） 译文：您有病，在皮肤的纹理里，如果不医治，恐怕会更厉害 （4）不效则治臣之罪（惩处，处置） 译文：不能完成任务，就请惩治我的罪过 （5）伏惟圣朝以孝治天下（治理） 译文：我想晋朝是以孝道来治理天下的;1.师者，所以传道受业解惑也。 2.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也 3.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 4.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 5.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之 。 6.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 7.不拘于时，学于余。 8.郯子之徒，其贤不及孔子。 9.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 ;所谓意动用法，是指谓语动词具有“认为（或以为）宾语怎么样”的意思。 意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。 ;意动用法;《师说》默写过关 1、古之学者必有师。师者，（ ）。 2、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，（ ）（ ）。 3、生乎吾前，（ ），（ ）；生乎吾後，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 4、吾师道也，（ ）？ 5、是故无贵无贱，无长无少，（ ）（ ）。 6、古之圣人，（ ），（ ）；今之众人，（ ），（ ）。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，（ ）？ 7、句读之不知，（ ），或师焉，或不焉，（ ），吾未见其明也。 8、彼与彼年相若也，道相似也，（ ），（ ）。 9、孔子曰：“（ ），（ ）。”是故弟子不必不如师，（ ）。（ ）（ ）如是而已。;意动用法（例句）;①滕公奇其言，壮其貌。 答案：滕公认为其言出众不凡，其形貌强壮健美。 ②孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 答案：孔子登上东山就觉得鲁国小了，登上泰山就觉得天下小了。 ;练习 ①予怪而问之。 ②渔人甚异之。 ③大将军奇其才。 ④且庸人尚羞之。 ;(二)名词的意动用法;4、今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之。 5、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 6、孟尝君客我。 ;1、项伯杀人，臣活之。 2、纵江东父兄怜而王我。 3、渔人甚异之。 4、先生之恩，生死而肉骨也。 5、吾妻之美我者，私我也。 6、大将军奇其才。 7、（船）首尾相接，可烧而走也。;一 词 多 义;; 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾， 吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ; 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学 于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？; 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。; 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位