机械论的盛行;宇宙“就像是一架稀世的时钟,也许就像斯特拉斯堡(Strasbourg)的那架一样,其中的一切都有如此精妙的设计,一旦启动起来则一切都将按照设计者的最初设计而运转。”;;;机械论是欧洲近代科学的另一个重要特征。机械论者一般把世界看成是时钟一样的机器,其各个组成部分相互啮合,形成一个整体,并按照确定的法则运动。
机械论者都肯定自然现象之间存在必然的因果性,并把它视为自然法则的具体体现。他们要做的是要揭示每一现象背后的原因,但这种原因不是亚里士多德式的原因,而是自然组成物的运动及其相互之间的作用。
机械论者的还原论(reductionism)观点:
宏观现象的原因都可以归结为较低层次上的物质的性质与运动,并且最终都可以归结为物质基本微粒的微观性质和运动。
;原子论的复兴;伊壁鸠鲁Epicurus, 公元前341~前270年
世界是由原子和虚空构成的;不相信原子永远是被自然律所完全控制着的。
原子具有重量,并且不断地向下坠落。
一个原子时时会受到有似于自由意志的某种东西在作用着,于是就微微地脱离了一直向下的轨道,而与其他的原子相冲撞。
灵魂-原子布满着整个的身体。灵魂消散而它的原子就不能再有感觉。
卢克莱修 (Lucretius, c.92—c.55 BCE)《物性论》(On Nature of Things);
;1415年前后,时任教皇秘书的意大利人文主义者布拉齐奥
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