第一章 自己的声音——“五四”十年女性文学(1917-1927);内容提要;女性主义文学批评:是一种颇具革命意义的、全新的文学批评模式。它与新女权运动和妇女文学的崛起密切相关,旨在消解占支配地位的男性文化,颠覆父权制象征秩序(语言)的二元对立和女性观念,创造一种女性经验和透视,以改变文学中妇女沉默和立于边缘的传统,谱写新的女性神话。;一、从无言到呐喊——艰辛的自我发现之旅;几千年来,由于父权文化的统治,女性构成了一个被压制而寂然无声的群体,因此,“声音”或“女性的声音”对于女性主义者来说无比重要,这实际上是关乎女性有无话语权的问题。
“妇女必须写作,必须写自己,必须写妇女。”“妇女必须把自己写进本文,就像通过自己的奋斗嵌入世界和历史一样。”(埃莱娜?西苏《美杜莎的笑声》张京媛);1、无言的历史;关汉卿、李汝珍、蒲松龄、曹雪芹
但大多数男性很少正视女性的生命存在和精神需要,在他们的文本中,经过男性话语包装的女性形象,要么被抽空了内在实质,被异化为物,要么对女性的“母性”和“妻性”进行无端的放大。;物化的女性形象:象征了男性对女性的欲望,而且借助物像形式摒弃了女性自身的欲望,因而只能成为男性眼中一道不可或缺的风景,却不能表达女性的主体意识及生存状况。;强调“母性”和“妻性”的,在男性的文学世界中树起了两类女性形象:
一类是被男性文化阉割了的女人——贞女、圣母,是没有性欲的女人,如超
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