二十、师说.ppt

师说;文学常识;唐代古文运动倡导者;唐代古文运动倡导者; 在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，收召后学，作《师说》。”; ;疏通课文; 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾後，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。; 求学的人。非“教授、学者”之“学者”。;同现在的“所以”。......的原因。靠（他）来......的。;A、老师。名词。B、以......为师。意动用法。C、学习。名词活用为动词。D、效法。动词。;介词，相当于“于”， 此处翻译为“在”。;A、老师。名词。B、以......为师。意动用法。C、学习。名词活用为动词。D、效法。动词。;也，与“亦”相同。 不翻译，助词，舒缓语气。;A、老师。名词。B、以......为师。意动用法。C、学习。名词活用为动词。D、效法。动词。;无论。连词。;第二段;助词。取消句子的独立性;意动用法： 以‥‥‥为耻辱， 觉得‥‥‥是可耻的。;大概。表示推测语气。;代词。有的。此指“句读之不知”。;竟然。副词。;第三段;固定的。形容词。 ;意动用法。以...为师。;不一定。;介词结构后置。比弟子贤能。; 李氏子蟠，年十七，好古文,六艺经传皆通习之，不拘於时，学於余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。;被动句 “不被世俗限制。”;介词结构后置。 “向我学习。”;古人从师之道。 名词。;以：连词，表目的;阅读、思考、讨论;找出文中古今异义的词;找出古今异义的词;一词多义现象;师道之不传也久矣 所以传道授业解惑也 六艺经传 皆通习之 朔气传金柝 舍相如广成传舍;非蛇鳝之穴无可寄托者 择师而教之 师道之不传也久矣 句读之不知 巫医乐师百工之人 辍耕之垄上;有碑仆道 吾师道也 师道之不传也久矣 策之不以其道 何可胜道也哉 道相似也;爱其子，择师而教之 其闻道也亦先乎吾 其 为惑也终不解矣 其皆出于此乎 其可怪也欤;其皆出于此乎 拜送书于庭 学于余(耻学于师) 于其身也 师不必贤于弟子 不拘于时;词类活用现象;特殊句式;学会举一反三;第一段;第一段：;古之学者必有师。;从师的道理：1、从师的原因2、从师的标准;1、此段与上一段是怎样联系的？ 2、此段分论点？ 3、作者从那三方面进行了对比论证？; 通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的中心论点。;内容深究;师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！;1、纵比：;1、作者用孔子的言行，阐述了什么观点？ （本段分论点）2、本段用的是什么论证方法？;段落;通读全文，概括各段大意：;内容简析;修辞探微;小作文