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花札;;;;;;花札とは;歴史;历史;睦月 (一月)の花札「松」;
松と「あかよろし」の文字が描かれた赤い短冊が描かれています。?「あかよろし」は現代文にすると「たいへん良い」という意味に該当します。 ;常緑の竹。寒中に花開く梅と合わせて松竹梅として正月飾りの門松や、縁起の良い物とされ、日本では祝い事の席で謡(うた)われたり、
そして一月の花札のもう一つの象徴が「鶴(つる)」です。?鶴もまた松と同じく縁起の良いものとされ、千年生きる鶴と万年生きる亀をあわせて鶴亀(つるまめ)として長寿ちょう‐じゅを祝う象徴として扱われています。?松と鶴、二つの縁起物をあわせた一月の花札はもっているだけでも幸運を呼びそうな感じです。 ;这里用太阳象征新年日出,鹤祈祷家族的健康长寿。1月牌中出现松树是源自日本风俗“门松”(门??;?かどまつKadoMatsu),因为日本人在正月1月1日开始的一个星期,用松树枝装饰自己家的玄关,以此迎接祖神和洪福。而且鹤(鹤;?つる?Tsuru)的开头音,恰好承接“门松”的末尾音,这也是日本风俗。?
日本的传统诗句“俳句”,就是写在这“丹册”上,大小约36cm*6cm。再看它的颜色,红色对于日本人来说是喜庆、祥瑞。所以从1,2,3月中的红短看出,这几个月份对日本人何等喜庆。? ;如月(二月)の花札「梅」;梅に鶯(うぐいす)が配置されています。「梅に鶯」は慣用句として似つかわしい様子として知られています。実際に梅の枝に止っている緑色をした小鳥はたいていの場合「目白(メジロ)」です。目白は目周辺の羽毛が白くなっておりすぐにわかります。鶯は灰色(はいいろ)がかった緑褐色で目白のような明るい緑色ではありません。花札では印刷の都合上、色を少なくする必要があるため緑色になっていったと思われます。 ;?纹样中有喜鹊和梅花。出现梅花是因为2月份开始茨城以及日本其他等地都将在梅花公园举行梅花祭。喜鹊则是日本人亲熟的鸟类,甚至东京地区还有叫“莺谷”的地名。但是作为候鸟,喜鹊4月份才迁徙到日本,为何出现在2月,还无定论。也许是为了遵守喜鹊的发音うぐいす和梅花的うめ之间的头韵关系吧。 ;弥生(三月)の花札;桜に花見の幕が配置されています。幕はおそらく花見の席を表していると思われます。幕の奥で宴(えん)が繰り広げられている事でしょう。 ;桜と「みよしの」の文字が描かれた赤い短冊が描かれています。「みよしの」は「美吉野」で桜の名所として知られる奈良県の吉野山の美称です。現在は「ソメイヨシノ(染井吉野)」が桜の木として日本中に植えられていますが、平安時代は山桜が主な桜で、吉野山では昔ながらの山桜をみることができます。 ;卯月(四月)の花札「藤」;紫藤,(学名:Wisteria sinensis),别名藤萝、朱藤、黄环。属豆科、紫藤属,一种落叶攀援缠绕性大藤本植物。干皮深灰色,不裂;春季开花,青紫色蝶形花冠,花紫色或深紫色,十分美丽。紫藤为暖带及温带植物,对生长环境的适应性强。产河北以南黄河长江流域及陕西、河南、广西、贵州、云南。民间紫色花朵或水焯凉拌,或者裹面油炸,制作“紫萝饼”、“紫萝糕”等风味面食。;藤と不如帰(ホトトギス)が描かれています。ホトトギスといえば、安土桃山時代の天下統一をもくろんだ、3人の大名(だいみょう)になぞらえた句が有名です。「鳴かぬなら 殺してしまえ ほととぎす」織田信長、「鳴かぬなら 鳴かしてまえ ほととぎす」豊臣秀吉、「鳴かぬなら 鳴くまで待とう ほととぎす」徳川家康。実際に当人が詠んだ句ではないそうですが、見事に史実を踏まえた句だと感心しました。 ;皐月(五月)の花札「菖蒲」;溪荪(学名:Iris sanguinea)是鸢尾科鸢尾属的植物。分布于朝鲜、俄罗斯、日本以及中国大陆的吉林、辽宁、内蒙古、黑龙江等地,生长于海拔300米至1,900米的地区,多生长在沼泽地、湿草地或向阳坡地。 ;五月の花札は「菖蒲(あやめ)」です。端午の節句(5月5日)は菖蒲湯に入るという風習か日本にはあります。この時に使われる葉は菖蒲(ショウブ)ですが、文目(アヤメ)とはちがい花は咲きません。花が咲くのは花菖蒲(ハナショウブ)です。 ;水無月(六月)の花札「牡丹」;六月の花札は「百花(ひゃっか)の王」とされる「牡丹(ぼたん)」です。中国では古来より花の王として扱われていました。 ;文月(七月)の花札「萩」;胡枝子(拉丁学名:Lespedeza bicolor?Turcz.)又名:萩、胡枝条、扫皮、随军茶等,属蔷薇目,豆科胡枝子属直立灌木,分枝多、卵状叶片,花冠为红紫色。荚果斜卵形。花期8月,果熟期9-10月。 ;七月の花札は、秋の七草のひとつ「萩(はぎ)」です。同じマメ科の植物尾描いた、七月の花札「萩」と四月の花札「藤」はどちらも丸
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