课题_自然科学的发展.docxVIP

自然科学的发展 西方史学家把西罗马帝国灭亡的公元四百七十六年到文艺复兴运动蓬勃发展的公元一千四百五十三年这段近千年的欧洲历史称为中世纪或称为“黑暗时代”。中世纪也是欧洲封建社会形成和发展时期，原先的罗马帝国版图分裂成一些诸侯割据的王国，相互间争战不休。这种群雄争霸的社会格局类似于中国的战国时代。在战乱的废墟中，罗马教廷成为混乱状态中的唯一的有秩序的组织并日益壮大，教皇逐渐拥有了至高无上的权力。这种世界史上少见的“政教合一”的社会制度对欧洲民众的思想形成严重的禁锢，致使中世纪欧洲的生产力和科技水平几乎停滞了上千年！加上十四世纪横扫欧洲的鼠疫（又称“黑死病”）直接导致两千五百万人的死亡，人口减员达三分之一。也许是太多的灾难使欧洲民众开始怀疑天主的存在，也许是资本主义萌芽的驱使，也许是由于哥伦布、麦哲伦等人航海事业开拓贸易的同时也开拓了欧洲民众的眼界，总之，一场旨在复兴古希腊、古罗马文学艺术的伟大运动在欧洲展开了。这场解放思想的运动其意义在今天看来远不止文艺的复兴，它造就了影响世界的资本主义制度及西方文明，也催生了现代科学的根苗。五百多年来，西方文明的高速发展似乎是在对长达千年的“黑暗时代”的补偿。当时的资产阶级还是刚刚登上历史舞台、正在成长的新生力量，为抗衡并最终战胜顽固、保守、愚昧而残暴的天主教会，必须找到一种强大的思想武器来武装自己。它必须能唤起大众的觉醒意识，同时应以非暴力、非革命的面目出现。于是，资产阶级将目光投向了古希腊、古罗马时期。他们认为，那是欧洲人都引以为豪的光辉时代，是欧洲文化史上的一个高峰，那时盛极一时的古典自然科学、哲学、文学、艺术和罗马法将可用以同天主教会作斗争的实用的、有效的武器。于是，资产阶级积极倡导复兴古希腊、古罗马文化，掀起了从文化到社会各领域的变革活动。“文艺复兴”即由此得名，它的起止跨度为十三至十六世纪，但丁、薄伽丘、达芬奇、米开朗基罗等人都是这一时期的代表人物。将“黑暗时代”的终结定在公元一千四百五十三年的另一个理由是，在那年穆斯林军队攻占了君士坦丁堡，建立了奥斯曼帝国，结束了东罗马帝国的统治，从此残酷的罗马天主教廷政教合一的时代一去不复返了。 现代科学就是在这样的历史背景下诞生的。公元一千四百七十三年出生于波兰的科学家哥白尼是现代科学的领军人物，他创立的“日心说”则是一面伟大的旗帜。该学说认为：太阳是宇宙的中心，地球和其它行星围绕着太阳运转。这个在今天的人们看来习以为常的理论在十六世纪中叶的人类社会犹如石破天惊，它颠覆了人们大脑中的常识，动摇了人们对上帝的信仰，威胁了教皇的大于世俗君主的神权。“日心说”推翻了垄断天文学长达一千多年的“地心说”。“地心说”简而言之就是：大地静止不动，日月星辰围绕地球作圆周运动。早在亚里士多德以前的古希腊和屈原时代的中国，“地心说”的雏形就已出现，如《楚辞：天问》写过：“日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜。”屈原在这里说的就是太阳绕大地而旋转，出自东方的汤谷，没于西方的蒙汜。“地心说”成为完整的学说主要归功于一千八百多年前的著名的希腊天文学家托勒密，他也象哥白尼一样作出了一个伟大结论：人类生活在地球上！托勒密以前的学者包括亚里士多德均以为全人类生活在扁平的大地上，同时看到日月升落，同时进入白天或黑夜。?“地球”的概念最早由公元前六世纪的数学家、天文学家毕达哥拉斯提出，后经公元前三世纪的地理学家埃拉托色尼几何学论证，但这个观点是通过托勒密的“地心说”才得以普及。托勒密在他的天文学著作《至大论》中创立了流行千年以上的天体运行的轨道模式，而且他还是当时杰出的地理学家，其地理学著作达八部之多。他发现大地是个没有支撑的、悬空的圆形的球体；发明了测量经纬度和天体高度的的星盘和角距测量仪；首次在他绘制的地图上标出传说中的“蚕丝之国”的位置。托勒密与几乎同时代的中国的科学之父张衡同样伟大，值得一提的是：他的伟大光辉被哥白尼等后世的科学家遮掩了，而张衡的伟大光辉则被他先前的“诸子”所掩盖，他们在科学史上有着相似的地位?和命运，但还不属于历史上某些不幸的科学家。例如，早在“地心说”尚未成熟之前，古希腊天文学家阿里斯塔克就已发现太阳与固定的恒星不会运动；地球绕太阳运行；地球的轨道是圆形的；太阳位于该圆的中心；?固定的恒星距离太阳与地球极为遥远，无法看到由于地球公转而造成的恒星视角差现象。这种超越时代局限的正确理论很可能源于观察和推测，属于人类智慧升华出的灵感，但由于这个理论诞生得太早而不合时宜，致使阿里斯塔克在当时的学术界无人认可，他的“日心地动说”论文也早已失传。这就是为什么“日心说”的创始人是哥白尼而不是阿里斯塔克的原因，但哥白尼深受阿里斯塔克的启发则是每个天文学家都知道的典故。哥白尼由于害怕教会的迫害，他在多年的时间里将他的“日心说”论文《天体运行论》藏而不露，直到他晚年自