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; 齊晉鞌之戰、晉楚城濮(pu2)之戰、晉楚邲(bi4)之戰、晉楚鄢陵之戰。
;古代车战视频材料;;魯衛兩國就向晉國求救,晉景公就派出了以卻克為中軍統帥、士燮為下軍統帥、韓厥為司馬的八百乘(甲士2400人,步卒57600人)的部隊去援救魯衛。在齊地鞌(今濟南市西北部)與齊師正面交鋒。齊頃公的麻痹輕敵導致了這場戰爭的慘敗。
;临淄;;;《史記》:“公子從車騎,虛左,自迎夷門侯生。”
古人乘車尚左,尊者在左, 御者在中,另有一人在右陪乘。陪乘的叫驂乘。;一般兵車是御者居中,左邊甲士一人持弓,右邊甲士一人持矛。
但君王或戰爭時的主帥居中掌旗鼓,御者居左,另有一人在右保護主帥。
参见《古代汉语》P992;兵車位次;;;;;;;;。 ;。 ;古人一日兩餐,第一頓飯叫朝食,又叫饔(yong1 ) 。古人按太陽在頂空中的位置標誌時間,太陽行至東南角叫隅中,朝食就在隅中之前,那個時刻叫食時。依此推測,大約相當於上午九點左右。;
第二顿饭叫餔食,又叫飧(Sūn,音孙)。一般是申时(下午四点左右)吃。
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段玉裁《說文解字注》:“餔,申時食也。”
;《禮記·曲禮上》:“共飯不澤手。”孔穎達正義:“古之禮,飯不用箸,但用手,既與人共飯,手宜絮(潔)凈,不得臨時始捼莎( nuó suō,挪梭。兩手相搓)手乃食。恐為人穢也。”;
《管子·弟子職》:“先生將食,弟子饌饋,攝衽盥(guàn,灌。洗手)漱,跪坐而饋。”;课外阅读:林乃燊《中国古代饮食文化》 ; 青铜器与西周的饮食/schedule/SCHE1303438212627328videoId=d4e28b6a6ca74239d109498066f181f9
; 并提
为了句子的紧凑,文辞简练,一般是把两件相关的事并列在一个句子中来表达。;师之耳在吾鼓
师之目在吾旗; 《国语·晋语》:“三军之心在此车矣,其耳目在于旗鼓,耳听鼓音,目视旗表。”
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败绩
章太炎《新方言》:“绩,蹟(迹)之假借。古代车战,胜者车迹循其阵势,有条不紊;败者,胡冲乱撞,车迹混乱,故曰‘败绩’ 。 ”
;《水經註濟水》:“華不注山……不連丘陵以自高,虎牙桀立,孤峰特拔以刺天。”
不:楊伯峻《春秋左傳註》:“不舊音敷。”;盖其名取自于《诗经·小雅·常棣》,其诗曰:“常(棠)棣之华,鄂不?(bēi?)?”。“华”即“花”,“鄂不”即“萼跗”,谓之花蒂。山名“华不注”,意为此山如花跗注于水中。 ;;宣二年傳曰:“戎,昭果毅以聽之之謂禮。殺敵為果,致果為毅。”是戎事以殺敵為禮。齊侯謂射君子為非禮者,乃是齊侯不知戎禮也。 ;《说文》云:“肘,臂节也。”谓左右为凶处,故以肘排退之。 ;;
轏,注:士车。
〖疏〗:“《周礼·巾车》:‘士乘栈车’,郑玄云:‘栈车不韦鞔(mán?)而漆之。’ 轏与栈字异,音义同耳。”
《说文》:“栈:棚也,竹木之车曰栈。从木戋声。”;《集韵》:“轏,卧车也。”或作輚。此车用竹片或木条做成车棚,是打仗时的辎重车,白天可供应军需,晚上供下层军官睡觉。今之栈道(在悬崖上用木条等搭成的便道)、客栈(住宿,放货两用的客店)、栈房(堆物之棚子)、栈子(房顶椽与瓦之间铺的木条、竹子、树枝、蓠芭等)皆类此。
;;;;肃拜; 跪拜礼视频:/v_show/id_XMjQ0MDUyODEy.html;《说文》:“承也。从手从廾, ?聲。” ; 现在考古发现的早期酒具多为陶器。商周时代出现了红铜、青铜酒器, 常用的贮酒器有壶、樽等; 盛酒器有角、缶、罍( léi) 、彝等; 温酒、斟酒器有盉( hé) 、爵、觥、觚( ɡū) 、觯( zhì) 等。除了铜器之外, 还有漆木、玉石等制作的酒器。
;羽觞;罍 ;;肉倍好谓之璧,好倍肉谓之瑗,肉好若一谓之环。 ( 《尔雅释器》)
;;;若奔辟,则为辱晋君,并为齐侯羞,故言二君。此盖韩厥自处臣仆,谦敬之饰言 。
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