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6.2神权下的自我 教案·实用教学过程 导入：“斯芬克斯之谜” 一种动物，早晨四条腿，中午两条腿，晚上三条腿走路。那是什么？“人”！ 《俄狄浦斯和斯芬克斯》描绘的是一个希腊神话故事：忒拜城外出现了一个有翅膀的斯芬克斯，她是巨人堤丰与蛇妖所生的女儿，斯芬克斯长着美女的头、狮子的身体，背上有着鸟的翅膀。她蹲在悬崖上，拦路让人猜谜，猜出的放行，猜不出的则被她撕碎吃掉，忒拜城国王的儿子也因此被她撕碎吃了。忒拜城的民众人人害怕，谁也不敢离城出行。国王发出告示，无论谁能斩除这个恶怪，就可以获得王位并娶他的姐姐为妻。底比斯王拉伊俄斯的儿子俄狄浦斯在这个时候来到忒拜城，危险与锦标向他挑战，终于他接受挑战，勇敢地爬上悬崖，找斯芬克斯解答隐谜。这个怪物决定以一个她以为不可能解答的隐谜来难倒这个外乡人。她说：“在早晨用四条腿走路，中午两条腿走路，晚上用三条腿走路。在一切生物中这是唯一的用不同数目的腿走路的生物。用腿最多的时候，正是这个生物的力量和速度最小的时候。”俄狄浦斯听了以后，微笑着回答：“这是人。因为人在幼儿时用两手两腿爬行，青壮年时用两条腿走路，到了老年，临到生命的迟暮，他需要扶持，因此柱着杖，作为第三条腿。”斯芬克斯因为失败而感到羞愧和害怕，她请求俄狄浦斯宽恕，然而，俄狄浦斯并没有宽恕她，斯芬克斯气极了，从崖上跳下而摔死。俄狄浦斯胜利而归，得到他应该得到的一切。 顾名思义就是人的本性 但是在欧洲中世纪，封建主义神学统治禁锢着人们的思想，基督教的教义宣扬人都是有罪的，因为人类的祖先犯有“原罪”。人类生存的目的和意义就是为了“赎罪”。在这种说教之下，人的现世的生活被否定了，人的价值被贬低了，神占据了中心地位。 基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。（人是神的附属，为信仰而生活） 中世纪：禁欲苦行、压抑人性、麻木顺从、愚昧迷信、神权至上 一、文艺复兴 含义： 14-17世纪,资产阶级借助复兴古希腊罗马文化进而弘扬资产阶级文化思想的文化运动。 思考：“文艺复兴”是一场复古运动吗? 再思考：它为什么要借助古希腊罗马文化？（新兴资产阶级力量还比较弱小 ） 1、背景： 政治上：中世纪,欧洲建立了神权统治； 经济上：西欧经济的复苏和发展,资本主义萌芽的产生（根本原因） 价值观念变化：意大利一些城市市民和世俗知识分子要求建立自己的文化。 2、时间：14世纪—17世纪。 3、发源地：意大利（发展到整个西欧）。 思考：文艺复兴为什么最早在意大利兴起？ 资本主义萌芽最早发生在意大利。 意大利优良的人才结构。保留了许多希腊罗马文化。 4、旗帜：人文主义 宗教神学 以神为中心 禁欲主义 等级观念 蒙昧主义 人文主义 以人为中心 现世的享受 自由平等 理性与科学 人文主义的核心是肯定人、注重人性， 把人从宗教束缚中解放出来。 批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。 5、矛头：指向基督教神学 6、概况： 代表人物及成就 ①文艺复兴初期“三杰” 文学 但丁：代表著作《神曲》 但丁（1265—1321）是意大利诗人，出生在佛罗伦萨一个没落贵族的家庭。他的不朽杰作《神曲》，一方面给中世纪文化以艺术性的总结，另一方面又显现出文艺复兴时代人文主义思想的曙光。但丁作为一位继往开来的诗人，他与莎士比亚、歌德一起被称为西欧文学史上的三大天才巨匠。 但丁是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。——马克思 《神曲》分“地狱”、“炼狱”、“天堂”三部。 彼得拉克 意大利诗人，十四行诗首创者。出生于佛罗伦萨。提出以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。“我只是凡人，我只要凡人的幸福” 薄伽丘：代表著作《十日谈》，欧洲文学第一次用现实主义的笔法描写。 意大利作家。1348年，鼠疫（人称“黑死病”）肆虐欧洲，意大利、法国、英国等国人口锐减，大有世界末日来临之感。 《十日谈》叙述了十个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了十天，讲了一百个故事，故名《十日谈》。通过这些故事，作者揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞扬手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操。 《十日谈》为欧洲近代短篇小说开了先河。薄伽丘因此博得 “欧洲短篇小说之父”的不朽名声。 【故事一】有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信