(PPT)中国传统文化—— 对联.ppt

上联：大四的看大三的教大二的怎么骗大一的 下联：大一的听大二的讲大三的怎么甩大四的 横批：大三是最牛的 浅谈中国传统文化——对联 李澍、彭万 对联，也称楹联、楹贴，俗称对子。它是中华民族的国粹，是我国人民喜闻乐见的艺术形式，也是我国特有的传统文化瑰宝。 只有方块字才构得成奇妙无比的对联，神奇的汉字造型配上微妙的对仗效果，世界上没有第二种语言可以比拟。这项中华民族的专利就在中国的土地上发扬光大，在对联的鼎盛时期，帝王将相文人学士田翁野老贩夫走卒老妪少妇小姐稚童，人人能对，人人懂对。对联文化遍及大地，通过对联来考验书生和将相的学识和聪明才智也是一种不错的方式。对联有这样深刻的代表性和广泛的群众性，它对中华民族的影响可见一斑。 起源和发展 对联这一文体可称得上历史悠久，源远流长。远在周秦时代，民间就有了在门前挂桃符的习俗，以用于驱鬼除邪。事实上，古书籍中的对偶句则是对联真正的影子。《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”；《尚书》中的“满招损，谦受益。”；《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则殆。”等都可称得上工整。但它们毕竟是对偶，不是对联，充其量只是对联的雏形。关于最早的对联，通常的说法是五代十国时期，后蜀孟昶（chang）的桃符题词：“新年纳余庆，嘉节号长春。” 隋唐时期，许多文人墨客喜欢将一些精彩之笔凝注于对句中。李白的“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”；李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。” 杜甫的“三顾频繁天下事，两朝开济老臣心。”等都是脍炙人口的名句，对仗也十分工整。 明太祖朱元璋非常欣赏和喜爱对联，倡导联风，在定都金陵的除夕之夜传旨文武百官庶民百姓家家户户张贴对联。他本人也深入到群众中去，创作出不少千古名联。他的这些做法，对对联的推广和发展做出了巨大贡献，同时，对联在这个时期也得到了极大发展。 明清两代，对联真正达到鼎盛时期。对联成为科举考试中必不可少的一项，当时的进士、举人，无人不通应对。由于皇帝喜欢，朝中大臣无不精研对工，以赢得主子的赏识。 这段时间，也确出现过无数楹联高手，明朝的解缙、唐寅、徐渭；清代的纪晓岚、阮元、郑板桥等都有杰作传世。孙髯翁所撰的“昆明大观楼联”被誉为“古今第一长联”，而钟耘舫的“江津临江城楼联”长达1612字，空前绝后。 民国时期，中国陷入苦难的深渊。刘师亮、冯玉祥、孙中山、郭沫若等人都写过很多有影响的忧国忧民之作。 对联趣事 解缙是明朝大臣，洪武年间进士。从小聪颖，才思敏捷，勤奋好学，熟读四书五经，精通文章诗词，尤其擅长对句，远近称之为“神童”。 ?????? 一年除夕，十岁出头的解缙即景生情，挥毫写下一副春联：日望赣江千里帆；夜观庐陵万盏灯。 ?????? 这副春联引来了四邻观看，众人称赞不已。解缙家的对面是曹尚书的府第，曹尚书久闻“神童”之名，但不大相信解缙的文才。见了这副春联，暗自赞许，只是心里总有些怀疑，于是决定考考解缙。曹尚书下令在解家大门正对面的河堤上栽了一片青竹，挡住解家的“日望赣江千里帆，夜观庐陵万盏灯”的景物。 ??????? 第二年除夕，解缙又在大门上贴上一副春联：?门对千竿竹；家藏万卷书。 ?????? ?曹尚书见了不由得惊叹。为了再次考考解缙，令人将竹子砍短。 ??????? 再去看解家的春联，只见联尾各加一字成为：门对干竿竹短；家藏万卷书长。 ??????? 曹尚书索性令家人将竹子连根刨掉。 ??????? 解缙又在上下联尾各添一字，对联遂变成：门对千竿竹短无；家藏万卷书长有。 乾隆帝游江南，进一山坳，见一户人家办喜事，很热闹，便想戏弄愚民，出一上联差人送去：两个小钱贺喜，嫌少勿收，收者爱财！心想山野村夫，有何能人？片刻，一光腚牧童来到君前，左手擦涕，右手捂羞，口衔炭黑，于白绫上写一下联：一间茅屋待客，怕穷莫来，来者好吃！ 乾隆联的妙处，在于让受礼方左右为难，收也不是（收了就是爱财），不收也不是（不收就是嫌少）。而牧童联的妙处，在于以牙还牙，让出联者无措手足，无法应付，来了不是（来了就是贪吃），不来就是嫌贫爱富。 扬州“八怪”之一的郑板桥不仅画闻名，书法也是独具一格，有人称之为“七分书，三分画”。 　　这一天是大年三十，家家都要贴对联哪。郑板桥拿起笔一气呵成地写好一副对联，就贴到门上去了。可没多久，他忽然发现自己刚才写的对联没有啦！他一思忖，可能是被邻居们揭去了，谁让自己是个书画名人呢！于是，他又写了一副贴了上去。哎，一会儿工夫，又没了！坏了，照这样下去，我写的再多也会被邻居们拿去的。但不写也不行啊，哪有过年不贴对联的人家？这一下把他给难住了。 　　先生到底是个才思敏捷的人，只见他不慌不忙地写了一副又贴了上去。过了好半天也没有人去揭回家。这是一副什么样的对联让邻居们不想也不敢去揭的呢？　　 原来，