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23、“封建社会”的概念是近代引入中国的。柳宗元的文章《封建论》的主题可能是: A.王位继承制 B.分封制 C.三公九卿制 D.郡县制 24、“九鼎即成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所说的九鼎之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是 A反映民心民意的凭据 B国王祭祀的重要礼器 C青铜工艺水平高的标志 D王朝统治权力的象征 B D 25、在《红楼梦》第九十回中,贾母说:“自然先给宝玉娶了亲,然后给林丫头说人家。再没有先是外人,后是自己的”这反映出贾母: A具有男尊女卑思想 B.固守传统的家庭等级观念 C具有浓厚的宗法观念 D.遵循长幼有序的婚姻礼俗 26、下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是 A.唐太宗通过玄武门即位 B.宋太宗继承兄长宋太祖之位 C.明太祖因太子亡指定嫡长孙即位 D.清康熙帝死后四皇子即位 C C * 结果: 洛阳市区去老城区的路中央立有一座九龙石柱,名曰:九龙鼎。鼎是王者权力的象征。 楚强盛后,庄王曾率军至周 都洛邑郊外示威,向周王的 代表询问鼎之大小轻重,史 称“楚王问鼎”。鼎是王位 的象征,说明楚庄王有替代 周王号令天下的野心。 西周后期,王权衰弱(兼并战争),分封制受破坏 周天子年老了,打算立下继承人。周天子有四个儿女:大儿子——二夫人所生,二儿子——大夫人所生,三女儿——大夫人所生,四儿子——大夫人所生。大儿子:我是长子,年纪最长,你们都应该听我的。二儿子:我是正室夫人所生,而且我又是儿子,当然应该由我来继承王位。三女儿:我最聪明伶俐,学识渊博,所谓巾帼不 让须眉,当然由我来统治周朝。四儿子:你们都别争了!我是父王最疼爱的儿子,父王一定会挑我的。 王位应该由谁来继承呢?你的依据是什么呢? 王位应该传给二儿子。西周宗法制规定实行嫡长子继承制。 2、宗法制 (1)含义: 是用规定宗族内嫡庶系统的办法,来确立和巩固父 系家长在本宗族中的地位,最终以保证王权的稳定。 (2)内容: 它规定,周王称天子,王位由嫡长子继承,为大宗;其他儿子分封为诸侯,他们对天子来说是小宗,但在自己的领地内却是大宗。 诸侯的爵位,也只有嫡长子才能继承,其他儿子领有封地成为卿大夫。卿大夫对诸侯来说是小宗,但在自己的领地内又是大宗。 卿大夫与士的关系,依此类推。 大宗可以命令和约束小宗,小宗必须服从大宗。周王是天下的大宗,也是政治上的最高领袖。 天子 诸侯 卿大夫 士 天子 平民 诸侯 卿大夫 嫡长子 嫡系余子、 庶子 诸侯 周天子 诸侯 卿大夫 士 平民 奴隶 统治阶级 被统治阶级 等级制 贵族 特权 无权 无自由 2、宗法制 (3)实质: 按照血缘宗族关系来分配政治权力,维护政治联系。是一种等级制度. (6)目的: (4)特点: 嫡长子继承制 (5)原则: “立嫡以长不以贤,立子以贵不以长” 材料八 故先王之法,立天子,不使诸侯疑焉;立诸侯,不使大夫疑焉;立嫡子,不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱。 ——《吕氏春秋》 请回答: 据材料八分析,西周实行宗法制的目的是什么? 答:防止内部纷争,巩固统治秩序,维护周天子地位。 2、宗法制 (3)实质: 按照血缘宗族关系来分配政治权力,维护政治联系。是一种等级制度. (6)目的: 维护周王朝的统治和政权的稳定 (4)特点: 嫡长子继承制 (5)原则: “立嫡以长不以贤,立子以贵不以长” (7)作用 ①保证了贵族在政治上的垄断和特权地位 ②有利于统治集团内部的稳定与团结 作用是注重家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形成民族凝聚力。 8、影响: 积极: 消极: 强调家庭本位,过分重视人情关系,人为地划分远近尊卑,个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识有些违背。 这是二张拍摄于清末和21世纪初的中国家庭聚餐照 与西方完全不同的中国人的生活观念,它已经延续了数千年,中国人至今都没有放弃的“团圆饭”情结,不管岁月如何,年龄多大,都得团聚于父母身边;过年过节无论山高水远,连滚带爬也要赶回高堂膝下才觉慰藉、才觉完满。 家祠 太庙 2006年4月19日,中国国民党荣誉主席连战偕家人在祖籍地福建省漳州市龙海市马崎村,举行祭祖仪式并祭扫祖墓。 公祭黄帝陵 宗法制 分封制 宗法制和分封制的关系 里 表 分封制的核心和纽带 宗法制在政治 制度上的体现 是支撑周朝政权的两大支柱 什么是礼乐制度? 三、礼乐制度 周礼是表示等级制度的典章制度和礼仪规定,有吉礼、嘉礼、凶礼、宾礼、军礼等. 如周礼规定了贵族宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类:王九鼎(牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜肉干) 、诸侯七鼎(牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉) 、卿大夫五鼎(羊、乳猪、干鱼、
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