- 1、本文档共67页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
《甄嬛传》 温庭筠《菩萨蛮》 小山重叠金明灭小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。新贴绣罗襦,双双金鹧鸪。 愿得一心人,白首不相离 珠弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀” 甄嬛传插曲-惊鸿舞 甄嬛传配乐-长相思 甄嬛传配乐-湘妃怨(古琴) 甄嬛传配乐-杏花天影 甄嬛传片头曲-红颜劫 片尾曲-凤凰于飞 插曲-采莲曲(伴奏) 插曲-菩萨蛮——小山重叠金明灭 插曲-采莲曲——江南可采莲 插曲-金缕衣——劝君莫惜金缕衣 堆枕乌云堕翠翘。 午梦惊回,满眼春娇。 嬛嬛一袅楚宫腰。 那更春来,玉减香消。 柳下朱门傍小桥。 几度红窗,误认鸣镳。 断肠风月可怜宵。 忍使恹恹,两处无聊 《兰雪集》 宋人张玉娘著 山之高,月出小。 月之小,何皎皎! 我有所思在远道。 一日不见兮,我心悄悄。 采苦采苦,于山之南。 忡忡忧心,其何以堪。 汝心金石坚,我冰雪洁。 拟结百岁盟,忽成一朝别。 朝云暮雨心来去, 千里相思共明月。 我们为什么要学习文言文? 我们为什么要学习文言文? 文言文并没有完全退出我们的现代生活。 文言凝聚了中华民族的智慧和思想,是中华文化的宝藏。 学习文言文能使提高我们的气质与修养。 学习文言文能提高我们的语言运用能力和鉴赏能力。 关于烛之武 烛之武,春秋时期郑国人,是郑国三朝老臣,但始终得不到升官,在郑国一直担任“圉正”(yǔ、养马的长官),大概相当于《西游记》里所说的“弼马温”吧。被举荐使秦时,已年过七十,须发皆白,身子伛偻,步履蹒跚。 ——冯梦龙《东周列国演义》 自读全文,读准字音 听读,把握停顿及语意 第一段:秦晋围郑 晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。 晋文公重耳为何要逃亡? 晋献公的儿子:申生、重耳、夷吾 奸妃骊姬 (儿:奚齐) 夷吾(晋惠公) 重耳过郑 第二段:烛之武临危受命 佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。 第三段:烛之武劝退秦师 夜缒而出,见秦伯,曰:“秦晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。 烛之武的辩术 一、贬低自己,抬高敌人: 1、秦晋围郑,郑既知亡 2、若亡郑有利于君,请出兵。 二、陈述利害: 利:供其乏困。 害:1、越国以鄙远——难 2、亡郑以陪邻——傻 三、挑拨关系: 1、朝济而夕设版——晋过河拆桥,忘恩负义 2、既东封郑、又欲肆其西封——晋贪得无厌 3.若不阙秦,将焉取之——晋可能会攻打秦国 烛之武论辩艺术最高明的两处: 1、表面上站在处处为秦着想的立场。 2、能够充分利用秦晋之间的矛盾关系。 从文中可看出,烛之武对国家大事了解得很透彻。既然他一直不被用,他了解得那么透彻想干什么? 第四段:晋军撤退 子犯请击之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。 烛之武的形象 志士 以国家利益为重,深明大义的爱国志士。 勇士 勇入秦营,生死难卜,知难而上。 辩士 不卑不亢,机智善辩 作文指导:课文就是我们的作文素材 《烛之武退秦师》写作素材与运用 【适用话题】??? 选择、爱国、匹夫有责、口才与成功、艺高人胆大、有志不在年高、? 发现人才、隐忍、宽容、知错能改、义与利、变通…… 【运用示例】 烛之武 1.岁月给了太多的落寞与不甘,磨砺了他的沉稳和敏锐,救国于危难之间,又体现了他的爱国之心,即使壮时未被重用,亦为国不计私怨,顾全大局。 2.有才无须溢于表,有志仅须喻于心。这是中国古代一部分有识之士的处事原则,从某种意义上来说,烛之武便是这样的人,然而,在他身上却兼存着独善其身般之内敛与怀才不遇般之无奈,但是,身处微不足道之地位并怀拥愤恨与期待之矛盾心境的他,在国家面临危难时却毅然挺身而出,毫不推
文档评论(0)