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自由主義：第五講課程網頁：.tw/971_liberalism On Liberty: Chapter Ⅳ Ⅴ Chapter IV Of the Limits to the Authority of Society over the Individual 一、前言 （一）前兩章討論的是涉及自己的事務，第二章是言論自由，第三章是行為自由。 （二）第四、五章處理的問題主要有二： 　（１）“涉及自己”的界限在哪裡？ 　（２）“涉及他人”的部分，社會應如何合理地運用其強制力？ 二、“涉及他人”行為的規則 （一）社會規則存在的理由： 　（１）每一個人都得到社會的保護，必須對社會有所回饋。 　（２）人活在社會當中，必須在對待他人方面依循某些規則。 二、“涉及他人”行為的規則 （二）社會規則的內容： 　（１）權利的規定 　（２）透過法律強制的個人責任 　（３）利用道德譴責的傷人行為 二、“涉及他人”行為的規則 （三）法律和道德規則如何分工？ 　（１）法律強制：嚴重傷害他人的行為 　（２）道德懲罰：比較不嚴重的傷人行為 　（３）分工的基礎：效益原則 三、“涉及自己”行為的性質 （一）個人自由和道德： 　（１）只涉及自己利益的行為，個人具有完全的自由，但這不是主張對他人採取自私冷漠。 　（２）個人德行的重要性僅次於社會德行。 　（３）個人德行的培養，說服優於強迫。 三、“涉及自己”行為的性質 （二）不應干涉這類行為的理由： 　（１）行為者最關心自己的幸福，也對自己的處境最熟悉，因此他人的判斷很可能是錯的。 　（２）他人可以做的是：幫助行為者思考、勸誡，但行為者才是最後決定者。行為者不聽勸告所可能產生的錯誤，不如允許他人干涉所製造的惡。 三、“涉及自己”行為的性質 （三）“涉及自己”的行為和他人的關係： 　（１）對他人的影響：涉及自己的行為不是完全和他人無關，其展現的品質和缺點會影響別人。卓越的品質會受人尊敬，反之則會令人鄙夷和反感。 　（２）我們有權利對他人只涉及自己的行為展現反感或瞧不起，但這不是對他的傷害，而是對其不佳表現的一種警告，這時候我們不是壓抑其個性，而是我們自己個性的運作。我們可以選擇遠離討厭的人，我們有權利選擇我們最能接受的團體。 四、自然懲罰 （一）區別自然懲罰和人為懲罰： 　（１）自然懲罰：行為者沒有做錯任何事，卻因為其行為品質遭他人鄙夷、反感，所承受的嚴厲懲罰。這是自發性的反應，不是為了懲罰而故意施加的傷害。 　（２）人為的懲罰：涉及傷害他人的行為，不同於不喜歡，前者所產生的惡是他人承擔，而後者的缺失則是行為者自己承擔。 　（３）換句話說，前者是基於個人不夠精明或低品味所造成的思慮不周，自然產生他人的反感；而後者則是侵犯他人權利所帶的譴責。 四、自然懲罰 （二）區別自然懲罰和人為懲罰的意義： 　（１）影響我們在情感和行為上如何對待行為者。 　（２）自然懲罰的對象是我們遺憾或不喜歡的對象，但不是我們憤怒或仇恨的對象，我們不能把他當成是社會的敵人。 　（３）人為懲罰的對象是侵犯社會安全的必要規則，社會必須施加痛苦於這種人身上，以表達懲罰的目的，而且必須保證懲罰夠嚴厲。 四、自然懲罰 （三）傷害的意義： 　（１）傷害不只是不喜歡（所以一個人長得很醜，別人看了很不舒服，他沒有傷害別人；而別人用不友善的眼光看他，也沒有傷害他。這都是自然反應，是一種自然懲罰）　 　（２）傷害必須是違反他人意願，顯而易見的損害，包括：侵害他人權利、虛假的交易、身體傷害、強力監禁、名譽受損、違反諾言等行為，以及會導引至這類行為的氣質，如殘酷、惡意、嫉妬、非分的欲望、喜歡控制他人。 五、可能的質疑和回應 （一）沒有人是完全孤立的。 （二）自我傷害行為會成為壞榜樣。 （三）即使只傷害自己，社會仍應介入，以避免這些不利個性發展的特質。 六、幾個侵犯個人自由的實例 （一）禁酒令 （二）禁止安息日的工作和娛樂。 （三）迫害摩門教的多妻制。 Chapter V Applications 一、個人自由的範圍 （一）傷害原則可以分為兩個準則(maxim) 　（１）只涉及自己利益的行為，個人不必對社會負責。他人不贊成這類行為，只能透過勸告、說服、教導或逃避的方法。（稱此為自由準則） 　（２）不利於他人利益的行為，個人需要負責，而且可能受到社會或法律制裁。（稱為社會權威準則） 一、個人自由的範圍 （二）傷害他人並不是政府或社會合理干涉個人行為的充分條件： 只因為傷害或可能傷害他人的利益，不足以證成對個人行為的干涉。 （三）自由準則本身無法決定個人自由的範圍： 自由準則只能決定涉及自己的行為是自由的，這是個人自由的最小起碼範圍，但個人自由的範圍比這個還要大，它可以包括某些傷害他人的行為。 一、個人自由的範圍