云南昆明一中201届高中新课程高三第二次双基检测 语文.docVIP

云南省昆明一中2013届高中新课程高三第二次双基测试 语 文 试 题 命题人：杨 琍 杨仕云 杨 昆 车 雁 罗 怡 谢晶晶 审题人：昆一中高三年级语文命题组 本试题卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试卷上答题无效，试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚，并请认真填涂准考证号． 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动，用橡皮擦擦 干净后，再选涂其他答案标号 答在试卷上的答案无效 第Ⅰ卷 （阅读题 共70分） 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成l—3题 由于某一民族的语言从来就是传播与传承民族文化的载体，所以语言便在一定程度上带有民族文化色彩与意味。个体在学习说话的过程中，便可能受到民族文化的熏陶；一代代人学习本民族的语言，是本民族的文化得到传承、形成传统的重要途径之一 幼儿说话，最早会叫爸爸、妈妈，他在学会这两个词的同时，定然把它们同父母的具体形象相联系，而这形象则是有中国作风、中国气派的中国男人和中国妇女；后来幼儿又逐渐感知父母在家庭中的不同分工、地位和处境，并分出对“严父慈母”的不同情感和态度，这些情况当然是由传统的历史文化决定的，因此，在幼儿心目中，爸爸、妈妈这两个词，是与一些富于感性的表象以及一定的情感色彩相联系的。中国有许多独特的名胜，说起那些地名，中国人的感受就不仅仅是一个抽象的、毫无意味的符号。例如中国古代说到塞北与江南，便分别含有不同的意味。江南人说到苏杭，也有特定的文化感受，因为“上有天堂下有苏杭”早已深入人心。说苏杭说到“烟柳画桥”，这又有独特的意味。其实，世界上各个国家大都有柳有桥，但是只有中国人说“烟柳画桥”。而且比较多见的是用来描写江南景色；它所含有的意味，是只有中国人才能深入感受的。 中国人说东南西北与春夏秋冬，也各有不同的语感或联想这既是因为人们对四方、四季的气候、景观与生态有不同的感受，也因为传统文化把四方、四季同金木水火土五行相配气候、景现、生态与五行混合在一起，给人一种模糊的感受，即东方，春季有温暖和煦之感：南方．夏季有炎热蓬勃之感：西方，秋季有清凉萧瑟之感；北方，冬季有寒冷肃杀之感这样的语感是中国特有的，而且有的人还辨析得相当精确。例如近人王国维在《人间词话》中说：“太白纯以气象取胜。‘西风残照，汉家陵阙’寥寥八字，遂关千古登临之口。”这很能说明李白用词之准与王国维感受之准。比如首句“西风”就不能换成“东风”“南风”，因为这二者给人以阳和之感’不能与“残照”协调相配；“北风”则流于凄厉，不如西风的萧飒更利于全景统一：下句四字假如换成“秦家陵阙”或“隋家陵阙”，原词的“气象”也不免减色；而对不同“气象”的感受则有赖于对秦、汉、隋三朝的历史面貌和文化特色有较多的印象积累，方能形成某种“完形感”，从而觉出此处只有用“汉家陵阙”气象最好。 小孩学话当然不会有如此深刻的与历史文化相联系的语感，但从他学话开始，那凝结在字词上的历史、文化意味却会逐渐被语言使用者感知，对他产生熏陶或感染，这确实是毫无疑义的：至于那些字面本身就有思想倾向或情感色彩的字词，对学话人的影响就更加直接了。由于这种思想倾向和情感色彩也是受社会文化制约的，因此所谓影响也就是通过学话用话而受到文化的熏陶。 （摘编自金开诚《语言与文化》） l．下列对于“语言与文化”的理解，不正确的一项是（3分） A．一个民族的文化是依靠语言来传播的，因此人们在用语言进行日常交流的时候，实际上就是在传播本民族的文化。 B．在幼儿心目中，“爸爸妈妈”这两个词是与爸爸妈妈的形象联系在一起的，并且两个词有着不同的感情色彩。 C．中国那些名胜的地名在中国人看来，不只是抽象的符号，它们含有不同的意味，这是由独特的文化感受决定的。 D．个体在学话的过程中，会或多或少地感知到字词中的文化意味，从而逐渐受到民族文化的感染或熏陶。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） A．苏州、杭州，本是两座城市的地名，却因为一句流传已久的名言具有了独特的文化意味；汉语独有的“烟柳画桥”一词所具有的意味，是很多外国人难以感受得到的。 B．在中国传统文化中，东西南北与春夏秋冬与五行相配，使得汉语中“东西南北春夏秋冬”这些 词语摆脱了气候、生态的感受，成为模糊的概念。 C．“汉家陵阙”与“秦家陵阙”、“隋家陵阙”的气象不同，这种不同产生于汉朝、秦朝、隋朝这 三个朝代留下的历史面貌和文化特色的