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题而练古文，中考语文5 曹刿论战 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 一、古今异义 牺牲玉帛，弗敢加也 （古：指猪、牛、羊等祭祀用品；今：常指为正义事业而舍弃个人利益或生命） 肉食者鄙，未能远谋 （古：见识短浅。今：品质低劣） 小大之狱 （古：案件；今：常指监狱） 可以一战。 （古：可以凭借；今：常用作副词） 再而衰 （古：第二次；今：常指再次、又等） 二、词类活用 神弗福也（福：赐福，保佑。名词用作动词） 公将鼓之（击鼓进军。名词用作动词） 三、一词多义 1、肉食者谋之，又何间焉（参与） 中间力拉崩倒之声（夹杂） 牺牲玉帛，弗敢加也（虚报） 既加冠，益慕圣贤之道（戴。加冠，束发戴帽的