东方智慧在中医.docVIP

东方的智慧在中医 中医与中国传统哲学关系密切，我始终认为，中医理论是中国传统哲学基本理论的最全面体现，所以要了解中国的传统哲学。如果不了解中医的哲学或者中医的智慧，也是无法深刻的了解中国的传统哲学的。所以有这样一个说法，我是很认同的。就是说中医这个文化是打开中华文明智慧宝库的一把钥匙，这个说法是很有道理的。 是先有了中医，还是先有了中国哲学智慧呢？你比如说像中医的一个最基本的理念，就是天人相应，这个理念当然是中医在实际中间是在运用这样的一个理念，强调这个天人相应，但是可能总结到这个天人相应这样的哲学高度，我想大概还是哲学家。那么这个最典型的就是汉代著名的哲学家叫董仲舒。董仲舒提出人副天数：“人”，一个人的结构，跟天地是相同的，比如人头是圆的，脚是方的，那么就象征着天圆地方，人有360根骨头，那就象征着着360天，人有四脚，就象征着四时，这样一些观念，当然我想哲学家们就把它提高到在“天人相应”，“人副天数”，即人按照天的那个自然的模样构建。那么这样一些总结呢，就中医把它发挥，就把它运用，然后再提升。 下面是中国古人留下的一些著名的话语：庄子曰：“通天下一气耳，人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死。” 这个话怎么来理解呢？即万物负阴而抱阳，然后冲气以为和。所以这个气它是阴阳之气的相聚，那么这个聚在一起呢，它就有了生命了。那么后来，庄子的这个话到中医里面，就很明确这个气就是阴阳之气。阴阳之气相合，《黄帝内经》里面有那么一句话，叫做阴平阳秘，精神用治，阴阳决离，精气乃绝。精气就绝了。精气绝了，生命就没有了。 所以气之聚是很重要的，生命之本。 其实我们平日，也常常有这个口头语，就是人活一口气，你有气，你就有生命，你气一下子没了，那生命就结束了。 《黄帝内经》：天复地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成。 天地就是这个阴阳之气，天是指阳，地是指阴，那么天是盖在上面的，地是在底下承载的。万物就是在天地之中生生不息了。 当然这个中间，万物中间最为贵的是人。中医其实是什么呢？就是生活常识，生活常识什么概念？那么有心的人，成为了一个大夫，很多不是当大夫的，我们有一句话叫：“我注六经和六经注我”，什么意思？其实你知道春秋时期有诸子百家，其中有一家就是指的“医家”。那么，他通过吸取别人的经验，把不同行业的各种经验来怎么办，来为我所用。所以他跟道家、佛家，他都有接触，所以阴阳，我们说其实本身也是美学。你比如说今天在场的那个茶具，壶旁边左右有两只杯子，它是阴阳的平衡。另外，你二位坐呢，讲课的百分之百是才子，不是说二十出头少年才是，您是很漂亮，我们称佳人。才子、佳人坐在一起，其实就通过男女、声音的高低就完全体现阴阳的平衡。 中医的总的原则，就是调节阴阳的平衡。怎么叫平衡呢？我们刚才说感冒，我们中医法跟西医治法很大不同。西医的方法，比如高烧，我拿冰袋一下糊上，那么这个热有的时候当时退，表面退热了，这是一种物理疗法，但是有的时候它在身体其他部分会有所体现，其实有的时候很危险，容易直接演变为脑炎。 那么中医怎么办呢？我们叫让自己体内和体外和什么和自然去最接近。怎么叫接近呢？北方人吃冻柿子，冬天的柿子冻成一个冰坨了，那按西方的这个疗法是拿热水浇最快，但是如果你试试，如果拿热水浇，这个柿子就是一滩呢，你吃不了，应该是用冷水泡解冻才快。冷水泡的目的就把冰拔出来。目的是什么？就是让它用最简单，最平缓的方法达到一种和谐。所以阴阳平衡主要指的是这样，就我们中医感冒怎么办？通过宣发，通过肃降。第一，风寒感冒喝姜汤是对的，发汗就是宣发出来，解表，然后同时大小便，让你的内热通下来，这样的话，就是你的体内和自然宇宙达到最和谐统一，这样治病的方法，首先不痛苦，第二不伤人。 中医对于人的生命，有着怎样的独特理解，有了气我们才有生命，但是有了生命是不是就仅仅靠气可以维持呢？那不一样。那不要有精、有神。所以我们常常讲到精、气、神。 如何看待中医及哲学中阴、阳的概念，老子书里面就有了，万物负阴而抱阳，冲气和。 我们如何来理解中医对生命的理解，在中医的眼中生命是什么？ 当然中医理论里面，也有许多不同的说法，但是气是基本，气是基础，气是生命的基础。这个大家是没有问题的。大家都一致那么认同。那气作为一个基础，有了气我们才有生命。但是，有了生命是不是就仅仅靠气可以维持呢？那不一样，那还要有精有神。所以我们常常讲到精、气、神。如果一个人光有气，没有精，没有神，那么这个气先是一个肉体，那么当一个生命形成，一定是包括精、气、神这三个方面，那么通过气，我们来提升他的精和神。那么通过神来指导他的气，所以它是那么一个相互的关系，这三个方面不能分开的。 一查资料，大家就说到，世界上的古老医学有中国的中医，还有就会提到印度的古老的的吠陀医学。在印度古老的传统当中，他们对医学和哲学之间的关系，又是如