乐府民歌简介要点分析.pptVIP

乐府民歌 继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”，它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。 一、“乐府”释义 “乐府”，原是西汉音乐官署——亦即音乐管理部门的名称，行政长官是乐府令。 后来人们把乐府机关所收集、编制并保存起来的“歌诗”称为“乐府诗”或“乐府歌辞”，把其中那些采自民间的歌谣称为“乐府民歌”。 于是“汉乐府”就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。 二、“乐府”涵义的演变 1 、原为音乐机构的名称，负责收集创作乐曲，训练乐工等； 2、指乐府收集、保留下来的谱过曲的、能够配乐演唱的诗词，为作品名称； 3、后来指仿照乐府格式、采用乐府旧题而作的诗词，不都用于演唱，也用于吟诵了； 4、唐代“新乐府运”动中指不用乐府旧题，但仿照乐府诗的某些特点写作的诗，又称“新乐府”或“系乐府”。 5、宋元后又用作为词、曲的别称。 “郊庙歌辞”：为文人制作的朝廷典礼乐章； “相和歌辞”：多为江南楚地的民间歌辞； “鼓吹曲辞”：是北方民族的乐曲，用于军乐； 三、乐府诗的搜集和分类 南宋郭茂倩编《乐府诗集》，把汉至唐的乐府诗搜集在一起，共分为12类。包含汉乐府诗的有四类： “杂曲歌辞”：指声调已经失传，无所归属的乐曲的歌辞。 四、乐府发展的几个历史阶段 汉乐府 魏晋乐府 南北朝乐府 宋元新乐府 新乐府 汉乐府 两汉所谓乐府指音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作, 演奏新的歌舞外, 又收集民间的歌辞入乐。《汉书 艺文志》记:“自孝武帝立乐府而采歌谣，于是有赵、代之讴，秦、楚之风，皆感于哀乐，缘事而发, 亦可以观风俗, 知薄厚云”。汉武帝采诗, 除为考察民隐外, 亦在丰富乐府的乐章, 以供娱乐。 两汉乐府诗的作者 现存两汉乐府诗的作者涵盖了从帝王到平民各阶层，有的作于庙堂，有的采自民间，像司马相如这样著名的文人也曾参与乐府歌诗的创作。 乐府名篇 《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。 汉乐府的内容 1）对战争的控诉： 《十五从军征》 4）思念的痛楚 ： 《饮马长城窟行》 2） 对苦难生活的描绘：《东门行》 3）爱情与生命的体味：《上邪 》 《江南可采莲》 十五从军征 十五从军征，八十始得归。 ? ?道逢乡里人，“家里中阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 ?中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 ?羹饭一时熟，不知贻阿谁。 ?出门东向看，泪落沾我衣。 ? 东　门　行 出东门，不顾归；来入门，怅欲悲。 盎中无斗米储，还视架上无悬衣。 拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼： “他家但愿富贵， 贱妾与君共哺糜。 上用仓浪天故， 下当用此黄口儿。今非！” “咄，行！吾去为迟！白发时下难久居。”　　 上邪！我欲与君相知， 长命无绝衰。山无陵， 江水为竭，冬雷震震， 夏雨雪，天地合， 乃敢与君绝！ 上邪 ▲ 《江 南》 江南可采莲， 莲叶何田田！ 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 饮马长城窟行 　　青青河畔草，绵绵思远道。 　　远道不可思，宿昔梦见之。 　　梦见在我旁，忽觉在他乡。 　　他乡各异县，辗转不相见。 　　枯桑知天风，海水知天寒。 　　入门各自媚，谁肯相为言。 　　客从远方来，遗我双鲤鱼。 　　呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。 　　长跪读素书，书中竟何如？ 　　上言加餐饭，下言长相忆。 汉乐府在文学史上的地位和影响 1、奠定了中国古代叙事诗的基础。 诸如人物对话或独白的运用，人物