中国古代天学绪论.pptx

中国文化概论——古代天学研究 天象记录 我国最早的天象观察，可以追溯到好几千年以前。无论是对太阳、月亮、行星、彗星、新星、恒星，以及日食和月食、太阳黑子、日珥、流星雨等罕见天象，都有着悠久而丰富的记载，观察仔细、记录精确、描述详尽、其水平之高，达到使今人惊讶的程度，这些记载至今仍具有很高的科学价值。在我国河南安阳出土的殷墟甲骨文中，已有丰富的天文象现的记载。 这表明远在公元前14世纪时，我们祖先的天文学已很发达了。举世公认，我国有世界上最早最完整的天象记载。我国是欧洲文艺复兴以前天文现象最精确的观测者和记录的最好保存者。 天象——流星雨 天象——日食 天象——太阳黑子 流星雨 《竹书纪年》中有“夏帝癸十五年，夜中星陨如雨”的记载，最详细的记录见于《左传》：“鲁庄公七年夏四月辛卯夜，恒星不见，夜中星陨如雨。”鲁庄公七年是公元前687年，这是世界上天琴座流星雨的最早记录。 中国古代关于流星雨的记录，大约有180次之多。其中天琴座流星雨记录大约有9次，英仙座流星雨大约12次，狮子座流星雨记录有7次。这些记录，对于研究流星群轨道的演变，也将是重要的资料。 北宋，宋英宗治平元年即公元1064年。沈括已经注意到陨石的成分了。在欧洲直到1803年以后，人们才认识到陨石是流星体坠落到地面的残留部分。 日食 一般认为，世界上最古的日食记录是中国《尚书·胤征》篇中记载的夏朝仲康王时代的一次日食。国内外许多研究者对这次日食做过探讨，有的把这次日食发生的年代推算在公元前2165年，有的则推算在公元前1948年，相差颇远。由于对这条记录的真伪和内容解释有不同的看法，同时也涉及中国上古年代学中悬而未决的问题，因此还没有公认的结论。 然而，对于甲骨文中的日食记录却是公认的。例如《殷契佚存》第347片记载:“癸酉贞:日夕有食,佳若？癸酉贞：日夕有食，非若？”意思是说：癸酉日占，黄昏有日食，是吉利的吗？癸酉日占，黄昏有日食，是不吉利的吗？关于这次日食，虽然由于各研究者推算方法不同，所求得的发生日期不同，但大多认为发生在公元前1200年左右，比起巴比伦的可靠的日食记录仍要早一些。 月食 敦煌文献《北魏太平真君十一年历日至十二年历日》为现知中国最早的月食预报材料，且推算得相当精确。在太平真君十二年历日中共提到两次月蚀，分别在公元 451年4月2日和公元451年9月 27日。经有关科学家的考证 及推算，我国古代的这两次 月食是月食预报而非月食 记录。由于目前出土的历日中还没有这么早的月食预报，因此推断太平真君十二年历日上的这两次月食预报应是现知中国最早的月食预报材料。 太阳黑子 世界上最早的太阳黑子的记录是中国公元前140年前后成书的《淮南子》中记载的：“日中有踆乌。”《汉书·五行志》中对前28年出现的黑子记载则更为详细：“河平元年，三月乙未，日出黄，有黑气大如钱，居日中央。” 从汉朝的河平元年，到明朝崇祯年间，大约记载了100多次有明确日期的太阳黑子的活动。在这些记载中，人们对太阳黑子的形状，大小，位置甚至变化都有详细的记载。 欧洲人关于太阳黑子的记录比中国记录晚800多年。 彗星 据《竹书记年》记录，周昭王十九年(公元前1034年)，“有星孛于紫微”(“孛”，星芒四出扫射状)，这是世界公认的最早对哈雷慧星的记录。 当时是周朝，远比汉代早得多。 《春秋》上记录了鲁文公十四年（公元前613 年）出现的彗星：“秋七月，有星孛入于北斗。” 哈雷彗星是一颗周期彗星，每76年出现一次，从鲁文公十四年开始到清代宣统二年（公元1910年）止，哈雷彗星出现过31次，每次出现，我国都有详细的记录。 如《史记。秦始皇本纪》记载：“始皇七年，彗星先出东方，见北方，五月见西方，……彗星复见西方十六日。”这段记载的年、月、日数，位置和近代科学家推算的完全相符。 新星超新星 中国古代的客星纪事由来已久，早在出土的商代甲骨卜辞中就记载着大约公元前14世纪出现于天蝎座α星（我国称做心宿二）附近的一颗新星：“七日已已夕……新大星并火。” 可见，甲骨卜辞中称新星做新大星，而“客星”之名最早见于汉代，如《汉书》中记有：“元光元年五月，客星见于房。”这是公元前134年出现的一颗新星，也是中外史书均有记载的第一颗新星，不过，其他国家记载简单，我国记载了出现的时间和方位（房即房宿，在天蝎座头部）。德国天文学家、数学家比奥所做的《新星汇编》中的第一颗新星，就是《汉书·五行志》所记载的这颗新星。 自商代至17世纪末，我国史书共记载了新星、超新星90颗左右，大约12颗属于超新星，这丰富而又系统的超新星纪事，在世界上是独一无二的。 在我国史书中所记载的新星、超新星中，最精彩的要算宋至和元年（公元1054年）出现在金牛座天关星附近的超新星，这颗超新星爆发后达两年之久才变暗。《宋会要》中记载道：“元年三月，司天监言