古代诗歌的意象详解.ppt

1、望云思友、见月怀人。 杜甫《恨别》：思家步月清宵立， 忆弟看云白日眠。 刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》：白云千里万里，明月前溪后溪。 2、随遇而安、自由自在、归隐山林。这种思想常由白云、青山、苍天、空山等意象组成悠远、清静、平淡的意境来表现。 崔灏《黄鹤楼》：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 王维《送别》：但去莫复问，白云无尽时。 1、青山具有深隐旷达、雄浑沉稳、亘古不变 的特色，是文人借以栖息身心的家园，因而 备受文人喜爱。 青山一道同云雨，明月何曾是两乡。（王昌龄《送柴侍御》） 行人无限秋风思，隔水青山似故乡。（戴叔伦《题稚川山水》） 2、青山是故乡的象征，故乡山脉的轮廓是游子心中最清晰的印痕。 不对芳春酒，还望青山郭。（谢朓《游东田》） 无穷芳草色，何处故山青。（齐已《送休师归长沙宁觐》） 3、青山是历史与永恒的象征。 青山依旧在，几度夕阳红。（杨慎《临江仙》） 英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。（许浑《金陵怀古》） 南浦： “南浦”为诗家语，首出《楚辞?九歌?河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”王逸注曰：“子，谓河伯也。言屈原与河伯别，子宜东行，还于九河之居，我亦欲归也。美人，屈原自谓也。愿河伯送己南至江之涯，归楚国也。”其“送别于南面水边”之意可见，后世文章即据之引为“送别之地”。 如江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波；送君南浦，伤如之何。” 又欧阳修《夜行船》词：“满眼东风飞絮，催行色、短亭春暮。落花流水草连云，看看是、断肠南浦。”皆借“南浦”之语，抒离别伤情。 杜甫《凭孟仓曹将书觅土娄旧庄》诗：“北风黄叶下，南浦白头吟。十载江湖客，茫茫迟暮心。” 白居易《南宾郡斋即事寄杨万州》诗：“回头望南浦，亦在烟波里。而我复何嗟，夫君犹滞止。”内心之孤苦、失意，乃溢于言表。 《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。” 凭栏：意为“倚靠着栏杆站着”，在诗词中使用“凭栏”“倚栏”“凭阑”等词语，或表示怀远，或表示凭吊，或表示抑郁愁苦，或表示慷慨激昂。 李煜：独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难. 岳飞：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。 辛弃疾：休去倚危栏，斜阳正在烟柳断肠处。 杜甫：戎马关山北，凭轩涕泗流。 范仲淹：明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相 思泪。 李清照：倚遍阑干，祇是无情绪。 燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。 临江仙 晏几道  梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。 去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹初见，两重心字罗衣。 琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。 “落花人独立，微雨燕双飞。”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。 秦观《阮郎归》：帘半卷，燕双归。讳愁无奈眉。 燕子还可以表现时事变迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、国破家亡的感慨和悲愤。 刘禹锡的《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”诗人抓住燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，大胆想象，让燕子成为四百年历史的见证人，在今昔对比中，表现了一种历史的沧桑感。 文天祥《金陵驿》：满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？ 晏殊的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），通过“似曾相识”的燕子写出了时光的流逝，表达了词人对年华易逝、好景不常的人生感叹。 杜甫：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天 杜甫：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼 杜甫《蜀相》：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音 白居易《琵琶行》：间关莺语花底滑，幽咽泉流水下难 前两句以其写春天之美，给人以明快之感，有力地烘托了诗人的欢乐之情。 三句以其声音之好，反衬物是人非的寂寞之情。四句，以其声音之美来写音乐。 黄鹂（黄莺） 蝉：栖高饮露——志行高洁——高洁之士。 古人误以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。 1、虞世南《蝉》 垂緌饮清露，流响出疏桐。