苏教版必修四课件：第三专题《滕王阁序》（共39张PPT） .pptVIP

鉴赏四、五段 讨论:这两段哪里写“乐”，哪里写“悲”？“悲”从何 来？ 齐读四\五段,体会作者情感 第四段: 第五段： 写宴会盛况 管弦之胜,哥声之美 宴会豪华,人物高雅 兴尽悲来 叹天地之大,宇宙无穷(反村人之渺小) 人生无常,盛衰有时, 怀才不遇,报国无路 言自己虽时运不济，但因之自勉，从消沉中振起，理想、志节不变 睢园绿竹 气凌彭泽之樽 邺水朱华 光照临川之笔 比拟参加宴会 的人多俊才 ——盛会，自己三 生有幸。 怀才不遇、报国无路 空 岂 自比表怨意 不可放任自流，要振起反衬自己意志坚定 老当益壮，宁移白首之心； 穷且益坚，不坠青云之志。 “老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。” 翻译：人老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍之时改变自己的追求？处境艰难更应当坚强，不能放弃远大崇高的志向。 评析：这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，即算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。句中“老当益壮”“白首之心”“穷且益坚”“青云之志”现均可作成语使用。 名句赏析 分析这，就应联系王勃的际遇。他外露的才华和不羁的作风，被时人看作露才扬己、恃才傲物，因而为社会所不容。所以他的不遇之悲，是对社会（“盛世”）现实的控诉和揭露。他慨叹宇宙无穷，表露出对人生短暂和功业不就的感伤；他悲悼盈虚有数，表明自己在命运面前无能为力。他引用众多典故，从各方面说明自己的困顿处境，在这里既表现出嗟悲叹老的伤感和见机知命的消极；又感情急转，表示自己壮怀白首不移，清操愈厉，困而弥坚。 这样，文笔跌宕，写失意的悲哀，成为对时代的抨击；又写积极的壮怀，表现出一种用世的乐观。 2、讨论：怎样看待王勃的思想感情？ 欣赏第四五段 高声朗诵这两段文字，体会作者复杂的思想感情。 欢饮之乐； 对宇宙无穷的感慨； 对人生无常的感叹； 为自己怀才不遇而悲伤； 认识现实后的自我安慰； 对理想人格境界的追求； 豁达乐观的情怀。 第三课时 滕 王 阁 序 欣赏第六七段 高声朗诵这两段文字，理解 文中所用的典故，体会作者 的情感。 典故： 终军请缨 班超投笔 宗懿长风 谢家宝树 孟氏芳邻 叨陪鲤对 钟期、流水 杨意、凌云 兰亭盛筵 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸 集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极 视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽 取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既 倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短 随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所 以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 艺术鉴赏 诗意之美 形式之美（节奏，词采，用典） 绘画之美（构图，技法，色彩） 音乐之美（追求文字声调的平仄相对） 请就文章以下几方面谈谈你的看法。 从六朝到初唐，骈文统治了文坛，其特点是：要求通篇文章结构相互对称，词语对偶。在声韵上讲究运用平仄，音律和谐，修辞上注意藻辞和用典。 请同学们结合完成了的练习一、二、五，归纳一下骈文的特点 你认为骈文有什么缺点？ 太注重形式，排比事典、牵扯古人，使古典知识不多的人难以理解。例如本文：为了硬凑四六对句，把杨得意缩为杨意，把徐孺子略为徐孺，这早被前人指为荒谬。但对本文来说是白玉微瑕，文中对现实和人生的感受和认识，是骈文僵化凝固的形式无法束缚住的，作者如同戴着镣铐跳舞一样，在束缚中表现自己高超的技巧。 阅读下面三首唐诗，完成1-2题。 滕 王 阁 诗 王勃 滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。 阁中帝子今何在? 槛外长江空自流。 黄