帕森斯：社会进化论精选.docVIP

帕森斯：社会进化论 帕森斯对社会进化感兴趣，也许会让一些社会学家颇为诧异；理由是，乍看之下，社会进化似乎与他早期的学术关心毫不相干。其实，这代表着帕森斯以更深邃的方式回归于他青年时代荣绕于心的问题。不妨想想，他的早期著作（1928：1929；1930）乃着力于资本主义的发展。尤其他颇心仪韦伯以宗教价值之角色去解释，何以资本主义产生于基督教的西方而非中国或印度。在本书中，帕森斯对社会进化的分析，修正并扩展了韦伯的论点，因而使之不仅与资本主义滋生有所串联，同时也关涉到由人类初期之初会组织以至现代社会的发民展过程。在此不朽的工作里，帕森斯由三方面着手： 1、他在时序上较韦伯追溯得更远。由于人类的历史记载仅五千年之久，他根据考古证据而将某些社会列于其架构中。至于极其原始的社会，他则求诸当代人类学的发现——此乃立基于下述的合理假设，即澳洲的墨京（Murgin）人和苏丹的席鲁克（Shiluk）族足以代表社会演代初期的人类社会。 2、帕森斯的关键概念，不像韦伯只取宗教价值，而是共享的象征体系（shared symbolic systems）（文化），宗教价值只是该体系中的副型而已（副型是指构成此一体系之各类基本象征）。认知符号（cogni-tive symbols）、道德与评价的象征（moral-evaluative symbols），以及抒情与欣赏的象征（expressive-appre