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云南各民族和睦相处纪事 　　清晨的大理刚下过一场雨。平常熙熙攘攘的街面上还没有多少人，卓玛拉姆和儿子平措泽让已经开始了一天的生意。藏红花、藏黄连、贝母、虫草……卓玛则把一份份药材摆到摊位上。 　　说不清从哪辈人开始，卓玛家就年年来往于雪域藏区和洱海白族地区的路上。“我记得是我爷爷那一辈以前就在做了，那时都是赶着骡马，风餐露宿从德钦一路过来的。”今年46岁的卓玛拉姆说，因常年在这条路上做生意，他们家和沿线的白族、回族、彝族同胞都打成了一片，以至于最后定居在了大理洱海上游，每年几十万元的业务量，都来自与这些民族兄弟的合作。 　　卓玛拉姆早年东奔西走做药材生意，现在却和儿子开始念起了新的“生意经”。用一部智能手机、一个APP，今年春节刚过，平措泽让开起了一个微店，客户中有藏族朋友，也有汉族、白族、回族等民族的朋友。 　　卓玛还有个弟弟。说起弟弟，卓玛脸上漾起了一层光亮。她说，为了大伙儿今后更好地做生意，弟弟在忙着干大事。 　　见到卓玛的弟弟，看到那张坦诚敦厚的脸膛，才发现原来是大名鼎鼎的王庆荣，他现在任云南洱源郑家庄的村委会主任，从小就使用汉语名字，但跟姐姐一样，仍是一口浓浓的云南德钦藏腔。 　　在郑家庄，有藏族和其他兄弟民族在一起平等相待、互帮互助、和谐相处的故事。 　　七个民族一家亲 　　郑家庄位于云南大理洱源县三营镇，是一个多民族聚居村。这个仅有125户的小小村庄，却有汉、白、藏、傈僳、傣、纳西、彝7个民族。尽管语言、信仰、习俗不相同，但他们多年和睦相处、亲如一家。“我们不分彼此，都是一家人。”村民们说。 　　在郑家庄，很多家庭都是由不同民族组成的。据统计，村里的民族间通婚占到了六成以上。长期相互通婚，习俗、文化的交汇，增进了各民族之间的感情，滋养了郑家庄良好的风尚。 　　走进郑家庄，风格各异的独家别院错落有致，房屋外面的壁画显示着主人的身份。青瓦白墙上的印花扎染、白塔竹楼、东巴文字、刀耕火种的彩绘，民族特色鲜明而又融洽。有些房屋看上去是典型的白族民居，但是墙上又绘着藏传佛教的吉祥八宝图，一看就知道这是一个多民族组成的家庭。 　　民族特色并不仅仅体现在建筑上。郑家庄的本主庙距今已有250多年的历史，本主崇拜是白族独有的宗教信仰。随着藏族、傣族、彝族等其他民族迁入，现在的本主庙不但供奉着白族的本主，还供奉着佛教的菩萨，成了多个民族共同拜祭的地方。每逢祭祀的时候，藏族祈福的经幡、傣家的宝葫芦、彝族的牛头装饰……成为村庄里一道独特的风景。 　　纳西族村民郑荣辉说，虽然村领导威望高，但村里的事还是商量着来。郑家庄成立了村民议事小组，大事由党支部提出方案，提交村民议事小组和村民大会决定。村民议事小组里，7个民族都有代表，各个民族都有说话的地方。 　　一次讨论郑家庄乡村旅游发展的路子。两个小组长王庆荣和杨秀弟意见不一：一个主张每个民族都得开个农家乐，一个主张通过土地流转由村集体统一搞旅游。村党支部书记何国祥把这个“议题”交给全体党员和“议事小组”讨论，最终商定除了集体要搞旅游解决“空壳村”的问题外，村民自己搞的每年要上交集体一定的管理费。 　　王庆荣说：“集体有好事想着村民，村民发家致富顾着集体，大家商量的事，办起来顺利。” 　　郑家庄常年有200多名村民在外经商，村里老人多、妇女多、孩子多，治安是个大问题。可村里已经有20多年没出过刑事和治安案件，“治安联防队”功不可没。 　　上世纪90年代，郑家庄一带很不太平，盗窃猖獗、盲流不少。“村民被偷一头耕牛、奶牛，几年都缓不过来。”最早的联防队员郑瑞鹏说。 　　1991年，郑家庄“应急”成立了“护村队”，为避免其偏离法制轨道，村里主动向乡派出所报告，经公安部门依法审批和专业培训后，“郑家庄治安联防队”正式成立。郑瑞鹏回忆，当时人手少，一夜要在村里巡逻四五回，但没人要报酬，村里治安迅速好转。 　　后来村民们商定：每户出一名年轻劳动力，每三户一组、每组一周，全村分36个小组，轮流值班；每晚7时至次日早8时，联防队员要沿村巡逻3遍以上。联防队员在村里“遇到事处理事，没事时就办好事”，依法调解村民纠纷也是其职责之一。“我为全村守一周，全村为我守一年”，郑瑞鹏如此解释“联防队”何以坚持20多年。 　　知法懂法又恪尽职守，郑瑞鹏如今是大理一家企业的保安队长。他说：“老板信得过，厂里10个保安6个是从郑家庄联防队来的。” 　　除了治安联防队，“协会多”也是郑家庄一大特色。有老年协会，有中青年联谊会，还有阳光文艺队，几乎每个在村里的成年村民都有组织。 　　村里外出做生意、打工的人多，中青年联谊会是“中流砥柱”，不论红事白事、聚餐聚会，还是修路建湿地，或者谁家有困难，联谊会都是“主力军”。协会把村民都联络起来了，组织多，大家联络感情的地方就多，这也是凝聚和团结。