再婚中老年夫妻的“敌人”.docVIP

再婚中老年夫妻的“敌人” 　　中年人工作的劳碌，老年人岁月的磨蚀，生理上的需求大多已经让位于精神需求，可是生命的反应仍不可或缺，缺少了肌肤感觉，自然满足不了精神上对于性的需求。长期以来，老年生活常常回避性，似乎中老年人谈到性就是道德败坏，品质不端。谈性并非不道德，而回避性问题才是最违背人性的。人一生对于性的需求是不分年龄的，只是年轻人侧重于生理感觉，中老年人需要生理与心理两方面的满足。 　　孤独是健康的最大敌人，中老年人再婚，不仅仅只是生理需要与生活需要，也是健康的需要。大多数中老年人再婚，更大意义上是鳏寡孤独人生路上携手互助，共渡时艰。客观上给儿女减轻养老负担。 　　伴随着中国社会开放度的加深，中老年人再婚的障碍一般源于个人观念与儿女态度两方面因素。而这两方面的因素又存在着密切的内在联系。 　　先从观念讲，现在中老年人再婚，仍然受着传统观念的影响。几乎所有中老年女性，都还秉承着“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”的陈规陋俗，而不能接受平等婚姻观。把婚姻当成一种纯粹的交易。这是中老年婚姻质量普遍低下的深刻意识根源。其实两个人的人生轨迹有了交点，能够结伴人生，哪怕只共同走一小段人生旅途，也是难得的缘分。尤其是经历了人生坎坷的再婚中老年男女，更应该倍加珍惜。 　　中老年人再婚的质量普遍低下，其根本原因就是太“精明”了，过于贪婪，欲壑难填。如果中老年人能够以一个平等的理念对待再婚，至少能够有一段相对幸福的晚年生活。笔者生活里就有一个老教师，丧妻多年，因为生活孤独，儿女鼓励老人再找个伴儿，结果朋友给介绍来的，几乎都附带“条件”，都想从老人身上占便宜。正当老人心灰意冷时，一个退休的药剂师看中了这位退休的老教师，她没有提任何要求，得到老教师的认同后，就自己买了张床与电淋浴器送到老教师家，开始了新的生活。 　　十几年前，这位药剂师凭着老教师给的600元生活费，把日子过得稳稳当当，甚至还能从这些钱里攒出供热费。十多年的和谐日子后，老药剂师感觉自己的身体一天不如一天，就拒绝老教师一家的挽留，主动离开老教师，回到自己的小房独自生活。老人临离开时说，趁着身体还能动，自己离开，免得将来病在老教师那儿，会给两个家庭带来许多矛盾。后来，因为老教师与其子女频频到老药剂师那儿照顾她，老人便以需要照顾仍在世的母亲为由离开本市。这位善解人意的老人，因其善良为自己赢得了晚年难得的十几年的幸福生活，也赢得了老教师一家的尊敬与怀念。 　　再婚的中老年人，不用说自身阅历丰富，洞悉人心，其家人也不会对老人再婚不闻不问。儿女的态度是中老年人再婚的又一大障碍。儿女反对老人再婚，有的基于对于另一方（父或母）的情感；有的出于个人的面子；有的担心老人再婚，财产外流；有的担心父母再婚上当受到伤害；还有的不愿意父母去侍候别人。林林总总，就是不能从人性的角度理解中老年人，不能站在中老年人的角度考虑问题。而大多数父母在儿女面前不能把自己的生理需求说出口，儿女们往往也把老人有这种需求看成是丢脸的事有意回避，把老人再婚说成是给孙辈丢脸，或要老人等孙辈成人后再考虑婚事。 　　中老年人的个人观念与儿女态度的内在联系就是，许多再婚的中老年人，往往是为了儿女或个人不可预知的未来欲占对方便宜的。可不管为了什么，这都是条走不通的路。倘若真的有这方面的忧虑，唯一有效的途径就是真心对待对方，使对方念及这份情，在自身与儿女需要帮助时主动施以援手。 　　老年人再婚，最现实的做法，就是遵守公平的原则。到了中老年，开口就与人家谈“情”说“爱”，绝大多数人都会觉得虚伪。所以要现实些。此外，还应该就具体生活问题达成协议。 　　中老年男女双方见面，对自然条件互相接受后，就应该先商定具体的现实生活问题。在此，提供几种中老年再婚生活模式，供中老年朋友再婚参考。 　　模式一：AA制，婚前商定再婚后的生活费用、家务均实行AA制，二人共同承担，除双方约定外，不许附带任何条件。婚前所有，各归原主。 　　这种模式，不易被女性接受。若男方提出，应该注重方式与语态，最好是两人单独商定；此方式由女方提出，成功率较高。不过，现实中必须主动履行约定，如果有增进彼此情感的意愿，还应该主动分担对方所需承担的家务。 　　此模式最大的忌讳就是，再婚的中老年人，千万不要把生活上的这种分工及履行分工的情绪带到房事中。房事上，应该忘记所有生活中的不愉快，全身心地投入。这即是互慰，也是种享受，更是解决生活分工矛盾的最有效的途径。如果消极对待，会使生活中的矛盾越来越多。最终导致婚姻终结。这是付出多少生活中其他方面的辛劳都无法替代的。 　　模式二：日常生活费用由男方出（确定日常生活费用标准），女方负责日常生活中的买菜、做饭、收拾卫生、洗衣服等家务。这种方式，女性的牺牲较大。较易被男方接受，但女方接受比较困难。 　　许多中老年女性，对于原配的生