《滎经县志·艺文志·杂著》.docVIP

方志所见文学资料辑释 1、（清）李之实《孔子删〈诗〉辨》 2、（清）刘明昭《〈关雎〉诗辨》 3、（清）任象益《〈诗三百篇〉发微》 4、（清）彭用霖《“可以兴”至 “女为周南召南矣乎”》 5、（清）苏如兰《读〈诗〉有会而作》 6、慕寿祺《战国诸子学派记·词章家》 7、（清）刘钟慧《读骚》 8、（清）周纲《楚吟序》 9、（清）葛梦龙《读过秦论》 10、萧怀锦：史汉文讲义自序 11、萧怀锦：魏晋文讲义自序 12、宫润章《诵六朝诗》 13、冉景贤《竹林七贤论》 14、杨学适：《竹林七贤》 15、（清）谢昌言：刘伶墓碑记 16、（清）谢昌言：张茂先墓碑记 17、（清）余世廉：《弔参军刘伶》 18、吴廷祁：《咏徐水旧八景》之一“刘伶孤塚” 19、（明）黄之璧《怀古四贤》“嵇中散康”、“谢灵运” 20、（清）魏定一：《读陶渊明诗》 21、（清）李燮卿《〈五柳先生传〉书后》 22、（清）童葆华（珊）《读陶诗》 23、（清）王炳章《〈东轩诗存〉序》 24、（明）柯日东：《映玉斋汇苑序》 25、苏民：《赠于猗操序》 26、吴绍雍《文艺金针序》 27、樊宗源《咏古》（七绝） 28、（清）王士元：《古诗选序》 29、（清）倪若霑《古诗选自序》 30、（明）柯日东：《唐诗选序》 31、（清）章敬修《三余草堂吟稿自序》 32、（清）张玉纶：《唐诗评选自叙》 33、（清）张庆长：《重订唐宋大家文序》 34、（清）颜懋企：《读诗偶述》 35、（清）丁树诚：《读太白集》 36、（清）辛联玮：《题杜工部诗集》 37、（清）谷应泰《施东斋诗集序》 38、（清）刘遇年《〈樗斋诗余〉序》 39、（清）高橒《钮世楷秋树根词序》 40、（清）陈铸《国朝文类编序》 41、（清）陈泽民：《〈古文类编〉叙》 《〈古文类编溯源〉叙》 42、（清）倪若霑《国朝诗选》自序 43、（清）杨虞裳：《杜羲甫司马〈有闲斋诗〉序》 44、（清）王廷献《〈涂月潭诗集〉序》 45、（清）许光清《题汪谢城曰桢诗集》 46、（清）张邦伸《〈自携集〉序》 47、（清）梁祚璿《〈自觉集〉序》 48、（清）郑兆鼎《梅士诗草》自序 49、（明）金文徵《鄜州八景诗序》 （明）陈德武《八景诗序》 （清）王喆生《玉溪八咏诗序》 50、（清）张星南《文品二十四首》 51、（清）魏天眷《诗赋》 52、（清）戴光《拟陆平原〈文赋〉》 53、（清）丁树诚《神思》 54、（清）钱斾：《文论》 55、（清）张骏菴《与赵敏斋论文书》 56、（清）蒋璧方：《与某前辈论文》 57、（清）朱圻《暮春与友论诗序》 58、罗元琦《士先器识而后文艺论》 59、（清）张受谦《文心》、《诗致》 60、（清）李铨《文章论》 61、（清）周文言：《张命钦〈剑南小草〉序》 62、王国宪《〈东湖集〉序》 63、（清）杨鸿观《余君维先生诗集序》 64、罗淑和《枫叶吟草自序》 65、（清）王忻《浮香阁诗集序》 66、（清）余有成《亦香唫馆诗集序》 67、曾灿材《王宗羲朴农近体诗存序》 68、綦希平《国学概论自序》 69、郭超群：《演戏辨》 70、慕寿祺《改良戏曲》 71、慕寿祺《训练说书人才》 72、（清）李鼐《麈松诗话叙》 73、《滎经县志·艺文志·诗话》 74、《九鲤湖志·诗话》 附录： 方志辑存诗文作品的文学价值例说 《敕勒歌》异文小识――读方志中的《敕勒歌》 地方志中的八景及其地理价值与文化意义 前言 方志为记载一地自然与人文状况的历史、地理之书，因而辑录各代文人的相关诗文作品并非其要务，读志用志者对这些内容同样也不会首先予以关注。退一步讲，即使有人对此感兴趣，也仅仅是因为这些诗文可能涉及到某一地方的风土人情与政治教化，或者说，它们可能有助于人们了解当地的政治、经济和文化实况，而较少有人会从文学的角度，去欣赏认识它们。这是多少年来方志中诗文的基本境遇。 然而，如果我们跳出过去对方志特质及作用的认识框框，在更广阔的视阈里来把握其所蕴涵的价值，就不会仅仅把它作为认识自然与历史的“百科全书”，而可能同时将它看作一部十分重要的文学作品集。我们不仅可以从中欣赏到美妙精彩的诗文，还可以以此为工具和史料，去解决文学史上的某些学术问题。也就是说，方志中的诗文作品具有着史实认知和艺术审美的双重价值，一般诗文所能达到的效果，它们也一样具备。笔者于此已有专文论述，兹不赘述。 而从文学批评的角度来说，有一部分诗文更值得引起我们的注意，这就是其中一些具有文学评论意味的作品。根据笔者的初步了解，它主要包括三种情况：一是评论各代的作家、作品和文学现象，二是从理论高度概括文学的特性与价值等，三是用诗话的形式，来介绍某时某地的作家及其创作。笔者目前基本即以这