2.紧扣孔子所处的时代。 1·5子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 【注解】敬事:“敬”字一般用于表示个人的态度,尤其是对待所从事的事务要谨慎专一、兢兢业业。但在这里“敬事”的主语是“引导者”“治理者”,所以皇侃在《论语义疏》中解释为:“为人君者,事无小大悉须敬,故云‘敬事’也。”(4)爱人:皇侃解释为:“虽贵居民上,不可骄慢,故云‘爱人’也。”(5)以时:皇侃说:“谓出不过三日,而不妨夺民农务也。”意思是征民外出不要时间过长,以免耽搁农时。朱熹《论语集注》的解释说:“时,谓农隙之时。这是说要役使百姓避开农时耕作与收获。 【译文】孔子说:“治理一个拥有千辆兵车十万军队的国家,要严谨认真、心存敬畏地办理国家大事,同时还要恪守信用,节约开支并且爱护官吏臣僚,役使百姓要不误农时”。 ?【评析】本节孔子既是在对诸侯国的执政者说治国方略,又是孔子自己关于治理国家的政治理念。他讲了三个方面的问题,其中关于“爱人”一节,康有为说,孔子的“爱人”是指泛爱一切人。但本节里所说的“爱人”并非此意。这里的“人”和后面的“民”是有区别的。 “人”是指官吏臣僚,是有地位的人;而“民”则是普通百姓,是被治者役使的对象。“节用而爱人,使民以时”的思想反映了孔子的治国理念。 鲁迅在《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》曾说:“孔夫子曾经计划过出色的治国的方法,但那都是为了治民众者,即权势者设想
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