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生活化教学焕发语文活力 庄子曰：“鱼处水而生，人处水而死；彼必相与异，其好恶故异也。故先圣不一其能，不同其事。”也就是说，鱼在水里才会生活，人在水里便会淹死。人与鱼因为情性不同，所以爱好、厌恶也互异。所以，古代圣人不划一人的才能，不让人做相同的事。语文教学也是如此。语文是一门最有内蕴和思想的、最有灵气和诗意的学科。同时，语文本身就是一种特殊的生活：课本即生活的记录，教学即生活的阐释，阅读即生活的体验，作文即生活的再现。因此，杨再隋教授在解读《语文课程标准》时，这样写道：“要建构一种新型的教学生活，把教学过程还原为生活过程，把教学情景还原为生活情景，把教学活动还原为儿童的生命活动。”此语告诉我们，语文教学和生活应是紧密联系的，语文教学中的儿童应是生活中本真的、真心真意的、有真情实感的人，而不应是“戴着面具的、其人格分裂成为两个互不接触的世界的人——在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。” 语文教学的目的从某种意义上说是要培养学生实际运用语文的能力，增强学生对社会生活的适应能力。既然语文教学要为生活服务，那么，将语文教学作生活化处理应该是提高语文教学效率的有效途径。语文教学的生活化，要求将课文学习、语文训练同社会生活紧密联系起来，将传授知识、培养能力同教会做人、教会生存有机统一起来。这种生活化的语文教学，实际上是一种开放式的教学，更加“有利于学生生动活泼的、主动的学习，有利于学以致用和学文育人”，更能取得理想的教学效果。 反观现实的语文教学，我们发现了一些问题，诸如学生学习语文习惯差，对学习语文缺乏兴趣，整体语文水平偏低，语文综合水平不高，语文教学忽视人文性等等。究其根本原因，问题在于我们的语文教育只盯在几本教材上，远离了生活的源泉，脱离了生活的大课堂，致使语文教学成了无源之水、无本之木，凝固了语文课堂的教学结构、教学方式、教学内容，语文教学因此失去了新鲜的活力，丧失了人性的魅力。 目前语文教学弊端的解决之道就是必须让我们的语文教学回归生活的本真。也就是要树立大语文教育观，开放语文课堂，将学生从抽象、虚拟的课本堆中解脱出来，让语文走进生活，让生活走向语文，给学生感受自然、社会、事实、事件、人物、过程的机会，使学生在与现实世界的撞击、交流中产生对世界、对生活的爱，从而自发地、主动地去获取知识。同时又在这一过程中陶冶情操、磨炼思想、完善人格，最终使我们的语文教育成为建立在生活基础上的生气勃勃的活的教育，正像“鱼到水里”畅游不已，“鸟到树林”自由飞翔，也像“春光之下的花草”，欣欣向荣，“一天新似一天”。 《语文课程标准》提出，“语文课程的目标是全面提高学生的语文综合素质。” 体现“全面”与“综合”是新时期语文教育的一个新理念。语文综合素质是指能适应生活需要的，整合的，具有可持续发展前景的语文素养。要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养，必须将教育与生活紧密相连，实践证明，语文教学生活化是一条可行之路。美国教育家华特指出：“语文的外延与生活的外延相等”。此话不无道理，教学活动是人类生活中的一部分，离开生活的教学活动是不存在的，而语文教学更离不开生活，所谓“事事洞明皆学问，人情练达皆文章”，生活中处处都有语文的气息在洋溢。如果我们能让我们的语文教学生活化，学生的语文素养的提高指日可待。语言来源于生活，在生活中学语文，这是“大语文教学观”的需要。识字、阅读、习作、口语交际都与现实生活紧密相连。在语文教学中，渗透学生的生活，使语文教学返朴归真,应让语文教学回归生活。同时生活又是学生学习的源泉，是课堂教学生活化的延伸。 课堂是教学的主阵地，生活化语文课堂教学就是要尽可能地把学习的内容跟真切的生活内容相联系，拉近语文教学和学生生活的距离，使教学贴近生活，让学生在充满童趣与乐趣的学习中健康成长。 1．改善教学方式，以生活化的活动组织课堂教学。 生活化的活动是学生非常感兴趣的学习方式，能使学生真正地深入到课文的世界，体验、掂量、揣摩课文的言语，感受到言语的质地、味道、色彩，实现美的言语的内化。生活化的活动可以是辩论、实验、采访，也可以是更儿童化的看一看、唱一唱、演一演、做一做、尝一尝、画一画、赛一赛、摸一摸等。如：《装满昆虫的衣袋》可让学生辩一辩学习课本知识重要还是培养兴趣爱好重要，从而明白两方结合的重要性，学会正确处理学习和兴趣爱好的关系；《成语故事三则》、《林冲棒打洪教头》等适合表演的课文，在充分读文的基础上可让同学们演一演、赛一赛；《夹竹桃》等写景写物的课文可让学生看一看、闻一闻、摸一摸等；《莫高窟》可让学生做一做讲解员、《嫦娥奔月》可让同学们动手做一本连环画。值得注意的是生活化活动是手段、策略，是承担教学内容的载体，实现美的言语的内化是目的，以此促进学生语文水平的真正