南京博物馆云锦馆解说词.docVIP

云锦馆 “江南佳丽地，金陵帝王州。”南京是中国著名的历史文化名城，留下了无数物质文化遗产和精神文化遗产，“云锦”就是其中一朵绚丽的奇葩。在南京云锦申报“人类非口头物质文化遗产”之际，南京博物院特从数百件院藏文物中挑选了一百多件具有代表性的作品进行展览，使人们能够直接了解云锦工艺其文化内涵。 我们最先目睹的是这件黄缎织锦云纹龙袍，它是云锦中工艺最高的物品。在传统的云锦图案中，“龙”代表一种至高无上的权势和威力，为帝王之尊的象征。在这件明黄色的龙袍前后身，肩部及里襟共绣有九条五抓龙纹，而前后只有五条，下身以云纹海水陪衬，象征着帝王四海之内惟我独尊，以示众人之上的威严。主体龙纹寓含九五之数，也就是九五之尊的意思。而且它袖口的纹路要求对花不能错开，剪裁技术也是相当的高。给人非常华贵精美的感觉。 我们现在看到的这些则是龙纹袍料，据说不同颜色的袍料是皇上出席不同场合时穿的，蓝色是祭天是所穿，红色是过寿或喜庆时穿的，咖啡色是年老时所穿的。可是我面前的这块红色袍料并非用来做龙袍的，为什么呢？大家可以仔细的和这件蓝色袍料对比，它上面的龙抓并不一样，它只有四抓，而蓝色袍料的龙抓是五抓。四抓的我们称之为蟒袍，是低于皇上的亲王所穿的。 这个就是库锦，也叫织金，织料上的花纹全都用金线和银线而得名。多熟用于逡边和帽边。因为金银都取自真金所以每匹布的尾部都有“某某织造真金库金”的字牌，说明那时候就有责任制来担保货真价实，左下角是管布的臣子的名字。官办的图案大多只能对应文化主题“权，福，禄，寿，喜，财”缺乏变化，而民间则新颖缤纷，以各种花样为文饰，如牡丹莲花等。如这个红地牡丹天华锦，图案采用几何纹加花的形式，属锦地开光式。在红缎上以彩色丝线作为显花，织出牡丹花的图案，几何图案多用金线织成，十分的华贵艳丽。 这些漂亮的织料在以前都是通过我身后的提花织机所织的。这是个区别于其它静态展品的一个动态展品。机长五点六米，宽一点四米，高四米。展现的是明代的丝织技术，有两个人操作，坐在上方的为“拽花工”，负责按程序把丝线提起，形成花纹的开口，而下面的叫做“织手”，负责织造，根据上面的织手提起的花纹进行挖花盘丝。两个人互相配合一天能生产五厘米左右，所以被人们称为“寸锦寸金”。此工艺在世上独一无二，至今没有任何机器能够替代。在织机的下方我们可以看到它的材料都是珍贵的孔雀羽线。曾经曾板桥《长干里》中提到“巢丝织绣天下事，金凤银龙贡天子”也是对当时织绣工艺的一种真实写照。 我们接下来看到的是织锦龙纹紫夹袍，这件并不是皇帝上朝时穿的，而是他外出打猎时穿的，它的圆领，马蹄袖，袍身龙纹图案间绣满云纹，蝠纹等吉祥图案，但是大家仔细数时只能数到八条龙，那还有一条在哪呢？在衣襟的里面还有一条。袖口和领口用库金点缀，使夹袍格外华丽。 而在此的呢是一件战袍，中间的是护心镜，其余都分绣满了团龙纹，而下半身上是狮头鱼尾的造型，所以推算是二品以上的武将所穿的。它的袖口也是马蹄形，它的优点在于出战时只要把这马蹄袖的袖口系紧，就可以起到防风的作用。大家在电视上都看过大臣向皇上行礼，行礼前都会把袖口拉下与地面垂直，也就是愿为皇上效犬马之劳的意思。 我们继来看到这个方形格子内的凤图。还有对面圆形格子内绣着龙。龙代表天，凤代表地，也就相应了古人天圆地方的说法。上面蓝色与绿色部分都孔雀羽上的翠绒精心加工而成的，在不同的角度看它所呈现出来的颜色也不同，让人感觉“转眼看花花不定”的感觉。 南京不仅保留与继承了云锦工艺，就连地名也与之息息相关，清代康熙皇帝六次来到江宁。有五次都住在曹雪芹的祖父曹寅的“江宁织造署”中，后来乾隆皇帝六次南巡也都住在原织造署改建的行宫内，即南京大行宫地名而来。这也导致曹雪芹在《红楼梦》中对云锦的描写情真意切，楚楚动人。在大观园中无论代表贵族的贾宝玉还是袭人，晴雯等下人的衣物，都有云锦华贵的特点。大家所看到的展柜中的都是当时的实物史料，及制造云锦的材料和工具。墙上的这幅画则清晰地说明了制作工序。 这是妆金花库缎，因织成后入内务府“缎匹库”得名，俗称袍料。也就是贡品了。这个库缎，缎料花纹起红花色，在单位纹样里有局部花是金线装饰，如传统图案中的“五福捧寿”“八仙庆寿”“二龙捧金寿”等团花纹样，团花中的“寿”字非常明显突出，不仅增加了层次感，而且更为华贵。 这几件是云锦的传统种类，织罗织物，因质地轻薄，丝缕纤细，所以在夏天深受贵族的喜爱。 而这两幅是用云锦制成的圣旨，上面一幅是明代。下面一幅是清代。在乾隆至嘉庆年间是云锦发展的鼎盛期。 这件是绒织物，起源于漳绒，明代便传到了南京，地区性代表作品有雕花天鹅绒，彩花绒等。原来的孝陵卫一代就是著名的丝绒大街，直到1966年5月云锦研究所与艺新丝织厂合作，研制出了天鹅绒织机，80年代已使用广泛，并远销海外。《红楼梦》中晴雯补裘的戏会写的