2016届高三历史二轮复习全国通用课件：主题八关注不同视角下的热点微观话题精要.pptVIP

解题突破　第(1)问，据材料一“饭素食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”、“不义而富且贵，于我如浮云”和“人不堪其忧，回也不改其乐”等信息归纳孔子的幸福观。第(2)问，第一小问，据材料二信息并联系材料一可知康有为与孔子的幸福理念不同，康有为的幸福观，据材料信息“进步”“博爱、自由、平等”“追求快乐、幸福”“功利主义色彩”分析作答，注意把孔子的幸福观与康有为的幸福观进行对比回答；第二小问，结合清末政治、经济、思想方面的时代背景进行回答。第(3)问，抓住时间关键词“十一届三中全会以来”，即1978年，幸福生活应该包括四个方面，即政治、经济、思想文化和社会生活，联系所学知识回答。 参考答案　(1)内涵：就是生活上不追求物质享受，而要做到安贫乐道。 (2)不同：由复古到以追求进步为社会取向；由建立在不平等基础上的仁政、德治到追求博爱、自由、平等为政治理想；由安于贫寒、清心寡欲到追求生活快乐，物质享受为道德基础；其幸福观具有近代西方的价值观内涵和功利主义的色彩。 原因：在西方列强侵略下中国传统社会和传统价值观的全面危机；近代工业兴起和民族资本主义的发展；资产阶级的成长和西学的传播。 (3)带领：政治上加强社会主义民主法治建设，保障人民当家作主；经济上实行改革开放，发展生产力，完善社会保障制度，提高人民生活水平；文化上实行义务教育，发展高等教育；推行“双百”方针，促进文艺繁荣；社会生活上关注民生，建成小康社会。 【深化拓展】 中国特色的社会主义幸福观 (1)幸福观是人们的世界观、人生观的反映。由于人们的生活价值目标不同，人们的幸福观也就不同。不同社会、不同阶级、不同群体，具有不同的幸福观。 (2)在当前形势下，加强国人的幸福观培育，必须以马克思主义幸福观为指引，并与当前中国实际情况结合起来，将个人幸福与社会和谐结合起来，将个人追求与中国梦的实现结合起来，把创造幸福与享受幸福有机结合起来，实现个人价值与社会价值的最大统一。 (3)加强社会治理创新，为提升幸福感创造良好的社会环境。幸福感是人们的主观感受，加强幸福观培育，一方面要加强主观引导，不断提高个人修养；另一方面，要注意客观环境建设，为幸福观培育创造良好的社会环境。 (4)加强马克思主义幸福观的宣传与引导，以正确的幸福观统领社会。在当今社会，就是要以社会主义核心价值观为指导，将自身利益与他人利益、社会利益相结合，投身到社会主义和谐社会建设的大潮中，才能真正实现个人价值，幸福感也才会大幅度提升，真正感受到个人幸福。 (5)加强中国优秀传统文化宣传，将传统文化注入到幸福观培育中；培育正确的幸福观，要紧密结合当前实际，让每个人都以实现中国梦作为个人幸福的价值取向。个人的幸福感受与社会发展息息相关，脱离了大的社会环境，就不会有个人的真正幸福。 主题解读 命题视角 主题八　关注不同视角下的热点微观话题 审视历史需要不同的视角，从社会史观看，其核心是社会保障或社会福利及其相关问题，但社会问题具有广泛性、综合性和阶段性等特点。其研究领域主要包括社会变迁史、社会日常生活史、社会习俗史、家庭婚姻史、城市化和人口流动史、社会保障史、社会政策史、人与环境关系史等，如人口迁移、社会群体、择业与工资收入、消费观念、家庭(生育)观念、幸福观念、梦想追求等小主题，这其中也包含着具有生态史观所关注的重要热点问题。因此，有关社会发展与生态平衡方面的微观话题也是高考命题的重要切入点，命题多运用新颖的材料，创设新情境，从不同角度，迁移所学知识，综合考查其观念或现象所反映的时代特征。 [主题解读] [命题视角] 视角一　运用新材料、新情境考查历史上的人口迁移问题 【考题例证】 (2014·课标全国Ⅱ，40)阅读材料，完成下列要求。 材料一　清朝建都北京后，原居住于白山黑水间的各民族人口大量内迁，东北地区出现“沃野千里，有土无人”的状况。清廷东北地区视为“龙兴之地”，在此设盛京、吉林、黑龙江将军，实施军事化管辖，设置关口，长期禁止关内人口迁居。往来须持有官方颁发的路票。“移民之居住有禁，田地之垦辟有禁，森林矿产之采伐有禁，人参东珠之掘掳有禁”，从乾隆年间开始，山东、河北等地“闯关东”者日盛，“每查办一次，辄增出新来流民”。他们“不但不肯回籍，抑且呼朋引类，日积日多”。清廷对东北地区时开时禁。 ——摘编自葛剑雄主编《中国移民史》等 材料二　1689年的中俄《尼布楚条约》，划定了清朝与俄国的东段边界，但直到19世纪初，黑龙江以北数十万平方公里的土地上，居民不足1万人，第二次鸦片战争时，清政府被迫与俄国签订《瑷珲条约》和《北京条约》，清政府随即开放了哈尔滨以北的呼兰河平原和吉林西北平原。新来移民与当地满、蒙古等族通婚、建庙、演戏、立会、设学堂、建市铺。仅十余年，呼兰地区已是“三城相望，粮产富饶，商贾因之糜(群)集，流民居户不下十有余万