浅谈对傣族舞蹈的认识.docVIP

浅谈对傣族舞蹈的认识 　　摘 要：本文通过对傣族历史和民族风情的重新理解，深入地了解了傣族的民族思想和舞蹈元素，把以前学习过的傣族舞蹈加以深刻化专业化。再加上自己多年学习舞蹈的经历，阐释了傣族舞蹈更深更广的辉煌历程及其对傣族舞蹈更深入的了解。 　　关键词：文化历史；民族风情；种类；特点；体态；律动 　　1 傣族舞蹈的“文化历史与民族风情” 　　傣族是一个历史悠久的民族，远在公元前一世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。唐以来史籍称傣族为“黑齿”“金齿”，宋代称傣族为“白衣”。自元至明，“金齿”继续沿用，“白衣”则写作“百夷”或“佰夷”。清以来则多称为“摆衣”。但以上都是他称，傣族自称，则一直是“傣”。中华人民共和国成立以后，按照我国傣族人民的意愿，正式定名为“傣族”。傣族主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族等地，人口有120.5多万。傣族有自己的文字，过去有过不同形体的那文、傣蹦文、金平傣文和新平傣文五种文字，现较流行的是傣泐文和傣那文，这两种文皆由梵文字母演化而来。由于社会发展不平衡，各地傣族宗教信仰上也有不同。傣族大都信仰小乘佛教，在傣族聚居区西双版纳、德宏等地，在信仰小乘佛教的同时，也信仰原始宗教。散居各地的傣族多信仰原始宗教，也有信奉关帝、观音的，也有少数信仰基督教的。 　　傣族的民族节日，各地虽不尽相同，但都与宗教信仰有密切关系。在西双版纳、德宏等傣族聚居区，主要节日有傣历新年、关门节和开门节等。傣历新年俗称“泼水节”，傣语为“桑勘比迈”“梭贺桑勘”，时在傣历六月（公历四月），节期三至五天不等。活动内容有采花、堆沙、浴佛、泼水等。关门节和开门节，傣语为“毫瓦萨”和“奥瓦萨”，系由佛教术语“萨沙那”演变而来，意为“斋戒”。在傣历九月至十二月（公历七至九月），这三个月正值雨季，人们要集中精力到佛寺拜佛听经，停止其他活动；男女青年不能恋爱和结婚，称为关门节。雨季结束，丰收即将到来的时候过开门节，届时，男女青年们穿上新衣，成群结伙，敲鼓敲锣，走村串寨，最后到佛寺举行赕佛。 　　在傣族人民心目中，“圣鸟”孔雀是幸福吉祥的象征。相传孔雀舞源于一千多年前，傣族领袖召麻栗杰数模仿孔雀的优美姿态而学舞，经历代民间艺人加工、流传，形成孔雀舞，逐渐成为最负盛名的傣族民间传统表演性舞蹈与宗教礼仪。 　　2 傣族舞蹈的“种类及特点” 　　傣族是一个有古者文化的民族，也是一个能歌善舞的民族。傣族舞蹈种类繁多，形式多样，流行面也很广，并各有特点。代表性节目总的可分为自娱性、表演性和祭祀性三大类。 　　（1）自娱性的节目有“嘎光”“象脚鼓舞”“耶拉晖”和“喊半光”等，其中最具代表性的是“嘎光”和“象脚鼓舞”。“嘎光”系傣语，“嘎”为跳或舞，“光”泛指鼓，也有集拢、堆积的意思。“嘎光”可译为“围着鼓跳舞”，也可译为“跳鼓舞”。西双版纳称为“凡光”，有很多地方又叫“跳摆”“宁摆”等。此舞是傣族最古老的舞蹈。嘎光以象脚鼓、镲等民族打击乐为伴奏；但有的地方，敲鼓、镲的人也参加舞蹈，并且带领众人围圈而舞。象脚鼓舞是自娱性兼表演性的男性舞蹈。是根据鼓的形状而取的名称，傣族一般统称“嘎光”，但对长、中、小三种象脚鼓又各有名称。这种舞蹈以击象脚鼓舞蹈为主，用?、镲伴奏，也可鼓、镲对舞。 喊半光是傣族古老的歌舞形式，流行于德宏地区的芒市、盈江等县。“喊半光”为德宏傣语，“喊”意为“唱”或是“歌”，“半”意为“跟着我”或“围绕着”，“光”即“鼓”；直译为“跟鼓唱的歌”。 　　（2）表演性舞蹈有“孔雀舞”“大象舞”“鱼舞”等。最具代表性的是孔雀舞。 孔雀舞在傣族舞蹈中是最具特点的表演性舞蹈，在德宏地区、西双版纳地区及景谷、孟连等县都有流传。孔雀舞，在德宏傣语为“嘎洛永”，在西双版纳傣语为“凡糯永”。表演时，舞者头载宝塔形金冠及面具，身背孔雀架子道具，以象脚鼓、镲等乐器伴奏。有独舞、双人舞、三人舞及歌舞剧的表演。 　　（3）傣族祭祀性的舞蹈只在民族杂居区流传着几个。元阳县的傣族村寨流传的“祭祀鼓舞”是在祭祖活动时，以鼓为伴奏，师娘在祭台上边唱边舞，群众在台下自由舞动，动作较简单。 　　3 傣族舞蹈“体态”的基本特征 　　“三道弯”是傣族舞蹈富有雕塑美的典型的基本特征。第一道弯从立起的脚掌至膝部，第二道弯从膝部到胯部，第三道弯从胯部到上身。手臂的动作也是三道弯：指尖至手腕，手腕至肘，肘至臂。腿部的动作还是呈三道弯：立起的脚掌至脚跟，脚跟至弯曲的膝，膝至胯。这种身、手、腿“三道弯”的体态造型是与他们生活在亚热带地域，姑娘身着紧身上衣、长筒裙，他们信仰小乘佛教，他们视孔雀为圣鸟而极为喜爱等等，均颇有相关。 　　掌型、曲掌型、冠形（模仿孔雀头）、嘴型（模仿孔雀嘴）、爪型（模仿孔雀爪）等；基本脚型主要有形成三道弯的勾绷脚；基本手位有：“低展翅