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孙中山民生思想探析
王 立 马俊年2
(通渭县第二中学,甘肃 定西 743300; 兰州工业学院 公寓管理服务中心,甘肃 兰州 730050 )
【摘 要】孙中山是中国民主革命的先行者,三民主义是其思想的核心,它的提出对中国革命的进程产生了重大而深远的影响。民生思想是三民主义的重要组成部分,重新研究它对我们今天进行的民生改善具有重要的借鉴意义。在他的早期思想中,重农、富民是其思想的主要内容。基于中国和世界革命形势的判断,他提出民生问题是一个社会问题,民生主义的目标就是社会主义、共产主义,民生主义的解决,一靠平均地权解决土地问题,二靠发展经济,节制资本。
【关键词】民生;孙中山;民生思想
中图分类号: F091.3 文献标志码:A
孙中山是中国民主革命的先行者。他的三民主义对中国革命产生了重大而深远的影响。民生思想是孙中山先生的三大思想之一。他给“民生”注入新的内涵,并将它上升到“主义”,大政方针,历史观这样一个前所未有的高度。他认为“民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命。”【1】“民生就是政治的中心,就是经济的中心和种种历史活动的中心。”【2】“民生是社会一切活动的原动力。”【3】他的民生观“以改善人民的生活物资生活,解决人民的食、衣、住、行问题,防止出现贫富的严重对立为目标”【4】。他认为:“民生主义就是社会主义,又名共产主义,即是大同主义。”【5】
一、早期孙中山的民生思想
青年孙中山是一个资产阶级民主主义者。在周游世界各国中,他深刻地认识到西方资本主义工业文明的先进与东方封建帝国的落后。他认为要改变中国民生困苦的现状,就必须重视农业,发展资本主义,实现富民强国。重农、富民成为早期孙中山民生思想的主要内容。
清朝后期,“盗贼横行,饥馑交集,哀鸿遍野,民不聊生。”[6]这对年轻的孙中山思想的形成产生了巨大的影响。他开始关注社会,思考民生疾苦,探索救国救民的道路。早在香港求学期间,他在《致郑藻如书》中指出要除去“举天下皆被”的鸦片之灾,就要鼓励农民,兴蚕桑之利。对于农业,他在《农功》一文中强调要学西人,行良法,拣良种,补充植物所需之营养元素,“反硗确为沃壤,化脊土为良田”[7]。在《上李鸿章书》中,他恳求清政府实现“富强之大经,治国之大本”,“不尽在于舰船炮利,垒固兵强,而在于人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流”[8] 。而此时的中国,“饥荒、水患、疾病、生命和财产的毫无保障”是中国人民遭受到的四种巨大而长久的苦难。由于军阀的专横和列强的侵蚀,“小企业家逐趋破产”,“小手工业者渐致失业”, “农民无力以营本业,至以其土地廉价售人,生活日以昂,租税日以重”。[9]在中国这个以农为立国的国家里,农民所受痛苦尤甚,阶级矛盾尖锐,社会问题突出。1896年,孙中山给英国著名汉学家翟理斯回信说“目睹中国之疮痍,民生之困楚”, “生民祸烈未有若斯之亟也”,表示要“拯斯民于水火之中”, “扶华夏于分崩之际” [10] .
孙中山早期的民生思想,是一个资产阶级知识分子出于社会的良知,在那个时代喊出的最强音。它反映出了早期中国资产阶级知识分子对民生问题的现实关切,并为后来民生主义的提出奠定了基础。
二、民生问题就是社会问题
孙中山认为外国近百年来发生的一个最大问题就是社会问题。发生这个问题的理由是各国物质文明的进步,工商业的发达和人类生产力的进步。它是由解决由机器代替人工而造成工人的一时失业,没有工做,没有饭吃的这种痛苦而引起的。这个社会问题,就是民生问题,也就是人类求生存的问题。用他的话说,“民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命”。社会主义的最大问题就是研究社会经济和人类生活的问题,就是研究人民生计的问题。社会主义的本题是民生主义。民生主义是国民党的最高理想,是社会的原动力,是一切历史活动的重心。共产主义是民生的理想,而民生主义则是共产的实行。因此,“民生主义就是社会主义,又名共产主义,即是大同主义”[11]。民生问题是因,社会中的各种变态是果。只有实行民生主义,社会问题才能解决,人类才能享有很大的幸福。
“国以民为本,民以食为天。”吃饭是民生的第一个需要,也是民生主义的第一个问题。孙中山认为,中国人没有饭吃的原因,主要是由于农业不进步和受外国经济的压迫。要让四万万人有饭吃,并且有便宜的饭吃,这是解决中国人民生的首要问题。改变农民替地主耕田的现状,实行“耕者有其田”,实现农产品归农民自己所有,这是解决农民吃饭的首要问题。同时,注重分配方式的变革。粮食的分配不以“赚钱”为目的,而是以“养民”为目的,供给大家公众来使用。穿衣的第二个重要问题。他将人类生活的程度分作需要、安适和奢侈三级。我们现在要解决的民生问题,不是安适和奢侈问题,而是需
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