湖北2009年中语文试题汇编：议论文阅读(已含11市地).docVIP

湖北2009年中考语文试题汇编：议论文阅读（已含11市地） 一、（湖北荆州）： 一笑 ①齐白石老先生有一句座右铭：“人誉之，一笑；人骂之，一笑。” ②人生于天地之间，有人称赞，就一定会有人诋毁。这就像天气一样，有晴就有阴，有阳光普照，就难免有阴雨绵绵。这道理也许人人都懂，但真正能做到齐老那两笑，并不容易。 ③别人夸奖，自然欢喜，高帽子谁不愿意戴呀！清代大才子袁枚，少年聪慧，秉赋过人，二三十岁就官拜七品县令。赴任之前，袁枚去向他的老恩师──清乾隆年间的名臣尹文端辞行。尹文端问：你此去赴任，都准备了些什么？袁枚老老实实地回答：学生也没有准备什么，就准备了一百顶高帽子。尹文端一听就有些不高兴，说你年纪轻轻，怎么能搞这一套，还是要讲究勤政务实呀！但袁枚说，老师你有所不知，如今社会上的人大都喜欢戴高帽子，像您老人家这样不喜欢戴高帽子的人真是凤毛麟角呀！尹文端听罢此言，很是受用。袁枚不愧为才子，对世事洞明如镜，在不知不觉中，就将一顶高帽子送给了尹文端。 ④连自以为高明的尹文端，都做不到“人誉之，一笑”，何况普通人呢。如果一个人真正能做到“人誉之，一笑”，那么他无论做什么都能够了然于心，淡然处世，其人生境界就已经有了一定的高度了。 ⑤更进一步，如果能够做到“人骂之，一笑”，那就更是了不得。 ⑥有一段时期，释迦牟尼经常遭到一个人的嫉妒和谩骂。对此，释迦牟尼并没有恶语相向给予回击。他心平气和，一笑了之。直到有一天，这个人终于骂累了。这时，释迦牟尼微笑着问他：“我的朋友，当一个人送东西给别人，别人不接受时，那么这个东西属于谁呢？”这个人不假思索地答道：“当然是属于送东西的人自己了。”释迦牟尼又问：“ ”这个人闻听此言，一时语塞。从此，他再也不敢谩骂释迦牟尼了。 ⑦面对突如其来的诽谤和指责，释迦牟尼不为所动，表现出了少有的冷静与清醒。他不理睬，也不还击，不给对方以可乘之机。而是以他慈悲宽大的胸怀，让指责无处落脚，将谩骂化解于无形，让对方最终自惭形秽，败下阵来，而且，搬起石头砸自己的脚。 ⑧面对无聊的诽谤与谩骂，有时候，一笑其实就是最有力的还击。 （作者：王虎林，有删改） 21．（2分）作者在这篇文章中表达的主要观点是： 22．（2分）联系前后文，将第⑥段中释迦牟尼的问话写在下面的横线上。 23．（2分）说说本文采用的两个事例在论证角度上有什么不同？ 24．（3分）指出文章的结构方式，并作简要分析。 25．（3分）结合自己的生活体验，谈谈这篇文章给你的启示？ 二：（襄樊） “读万卷书”与“行万里路” 汪金友 “希望同学们把深入实践作为成长成才的必由之路。古人讲，既要‘读万卷书’，又要‘行万里路’。这在一定程度上揭示了人才成长的规律。古往今来凡成大事者，无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。”在同中国农业大学师生代表座谈时，胡锦涛总书记讲了这样一番话。 “读万卷书”，是知识学问的博览。书是人类进步的阶梯，是智慧之门的钥匙，是先贤经验的结晶，是冷静可靠的朋友。所以从小学、中学、大学到参加工作，我们一直都在读书。既读课内书，又读课外书；既读专业书，又读修身书。越读越明白，知识就是力量。越读越清楚，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书”。 “行万里路”，是实践经验的积累。物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。世上有很多的路，而只有自己亲身走过的路，心里最清楚。种过地，才知道种地的艰辛；做过工，才知道做工的劳苦；跌过跤，才知道摔打的痛楚。也正是因为有了丰富的人生经历之后，人们才学会了分析和判断，并从中找出一条最适合自己的路。 “读万卷书”和“行万里路”，是人生不可或缺的两个重要组成部分。光“读万卷书”，不“行万里路”，那就只能是纸上谈兵。想的很高，策划的很好，但一到实际上作和生活中，往往处处碰壁。只“行万里路”，不“读万卷书”，那就更难成大事。尤其在现代社会，处处讲知识，样样要科技，一个“大老粗”，怎么干得下去？所以，“读万卷书”是我们所需要的，“行万里路”也是我们所需要的。只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来，知识才能化为力量，书本才能变成财富。 相对于父辈，现在的青年人大都生长在一个比较优越的环境里。没有缺过吃，没有缺过穿，没有吃过苦，没有发过愁。从小到大，一直被关心和照顾。书倒是读了不少，但路却走得不多。所以当他们即将走出校门的时候，最重要的任务之一，就是补上“走路”这一课。勇敢地到基层去，到艰苦的地方去，到广阔的天地去。把“万卷书”融入到“万里路”上，才能加深对社会的认识，增进同人民群众的感情，提高解决实际问题的能力。 比起“读万卷书”来，“行万里路”是一个更加艰难的奋斗历程。多彩的世界，给我们每个人都设计了一条独特的人生之路。但眼前的路有千条万条，自己的路究竟在哪里？这就需要迈开双腿，一条一条地去试，一条一条地去找。这一条走不