堪与千古烈丈夫匹俦的女英杰.docVIP

堪与千古烈丈夫匹俦的女英杰 中图分类号：I207.419 文献标识码：A 我们在欣赏《聊斋志异》不同篇章的时候，曾经不止一次地指出过，《聊斋志异》在艺术表现上极其精练这一特色。写短篇而在艺术上具有大容量，在古今中外的短篇小说中都是极为罕见的。《庚娘》又是一篇在艺术上高度浓缩的短篇小说。小说的篇幅不长，只有短短的两千多字（在《聊斋》中也只算是稍长而不是很长），但是人物众多（有独立的形象意义，或在情节发展中起到作用的人物，就有十个以上）;人物关系复杂，由此而构成的情节也极为丰富，且奇峭曲折，引人入胜。人物、情节、结构都初具长篇的格局，长于铺陈的现代写手足可以敷演成一部长篇小说。从欣赏的角度看，小说的艺术描写，常常留给我们许多隐而未显的空间，让我们去驰骋想象，合理地补充作者没有写出却蕴含在已经写出的文字中的丰富内容。 这是一篇现实性很强，富于生活气息，却又带有某种理想色彩的小说。篇中亦有涉幻甚至诡异之处，但整体上故事还是以现实的形态演进。蒲松龄很会讲故事，但他不只是把故事讲得动听，吸引人，而是能通过故事塑造出一个个鲜活感人的人物形象。这就显示出一个杰出小说家的艺术功力。小说一开始就毫不费力地营造出一个乱世景象。乱世出盗贼，乱世也出英杰。而这位英杰并不是一个男人，而是一个普通的家庭妇女，她就是这篇小说的女主人公庚娘。作者在篇末的“异史氏曰”中感叹说：“千古烈丈夫中，岂多匹俦哉！”但在蒲松龄的笔下，这位女中英杰，却可以位列于“千古烈丈夫”之中而毫无愧色。 蒲松龄不能脱离他的时代。由于历史的局限，他的妇女观中也有落后的成分，比如反对寡妇改嫁;正妻因为不能生育，为了传宗接代而帮助丈夫去讨一个小妾;以及赞美一夫共双美之类。但从总体看，他的妇女观是非常进步的，这突出地表现在他与传统的男尊女卑观念相背离，将妇女的智慧能力、思想品格、精神境界写得高出于男人之上。在《聊斋志异》中，众多光彩照人的花妖狐魅女性形象且不必说，单是现实人物，就塑造了不只一位两位，她们在眼光、胸怀、智慧、勇气等诸多方面都压倒须眉男子。先前我们分析过《商三官》，现在我们又欣喜地读到《庚娘》。 小说一开始便介绍男女主人公：“金大用，中州旧家子也。聘尤太守女，字庚娘，丽而贤。”这里有两个要点与后文的情节发展有关。一是两个人都出身于官僚家庭，不用说家境富赡;二是女主人公是“丽而贤”。这两点都是后来招致坏人侵害的重要原因。特别是对庚娘的介绍，更为后文的情节伏笔。因为“丽”，才引起坏人对她心怀叵测;因为“贤”，她才能那样从容机智地对付凶残地杀害她家人的坏人。 接着小说以极简练的文字揭示出这个故事产生的社会背景：“以流寇之乱，家人离?P。金携家南窜。”这里也有值得注意的三个要点：一是故事描述发生在明末社会动乱之际;二是一个“?P”字表明，全家人逃难逃到了远离家乡的地方;三是“金携家”云云，说明金大用乃是一家之主，是他带领着包括父母、妻子在内的全家人出走的。这些简要的交代都有作者的用意，都和情节有关，也和人物描写有关。 在必要的也是很重要的简单交代之后，小说就立即展开故事，一点没有拖泥带水的笔墨。 上文“南窜”二字已提示我们金家逃难的行迹，是由北方的河南而远至南方的江苏。途中他们遇到了一个少年，也是带着妻子逃难的（到后面就会看出，带着妻子这一点也很重要，构思和描写一滴不漏），这人“自言广陵王十八，愿为前驱”。广陵就是今天的江苏扬州市。从王十八主动提出要为他们带路的话判断，他们相遇时应该正是在广陵境内。因而听后“金喜，行止与俱”。因为王是本地人，愿意热情地帮助他们，金大用感到高兴而不存戒心，也算合乎情理。不过，金的态度决定全家人的行止、命运，安危系之，至关重要，应该是处处都小心谨慎才是。邂逅一个陌生人，还不了解他的底细，就让全家人与他“行止与俱”，未免失之大意。但是与此相反，妻子庚娘却有不同的表现。两人在家中的地位不同，担负的责任不同，而处事的态度和办法却有高低智愚之别。这样对比起来写，对人物的刻画，就更富于表现力。“至河上，女隐告金曰：‘勿与少年同舟。彼屡顾我，目动而色变，中叵测也。’”作为女眷，她能有这样高的警惕，而且有所觉察后就立即提醒丈夫，实在难能可贵。更重要的是，她的警惕并不是出于女人的过分小心，而是出于她的细心观察。她发现那个姓王的人老是盯着她，而且是贼眉贼眼色迷迷的，因而判定此人心中不怀好意。庚娘的细心和警惕，推动了情节的发展，同时又为下文伏笔。蒲松龄写小说，总是前有伏笔，后有照应，无论情节有多么曲折和出人意料，仍然让你感受到文脉的连贯和清晰流畅。注意及此，就会有不同的艺术感受。听了庚娘的话，“金诺之”。这个回答并不能让读者放心，因为随后就发现，这只是随口答应，漫不经心，行动上并没有及时作出防范处置。单是对途中偶遇的这个王十八的态度，就已经初步地显示出夫妇二人在眼光和识见上的差