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我的父亲我的家 　　在我的生命印迹中，记忆最深的具体物象不是高山流水，不是日落日出，而是那些被叫做“煤”的能散发几千大卡热量的黑色石头。文人墨客把“煤”称之为太阳石，把挖煤的人称为人类的太阳。这些称谓说起来的确是冠冕堂皇，华丽动人，但我一点都不喜欢，我更喜欢把挖煤的人们称为“走窑汉子”，称为“老板子”。 　　“老板子”是我们唐山一带对井下工人的称呼，已经有了好多年的历史，而“汉子”这个称呼听起来就更具有男人的特性。我的父亲就是老板子当中的一员。从我一降临到这个世界，满目接收的都是与煤有关的种种信息。我们比别处的孩子更早地更具体更直接地认识煤，熟悉煤，甚至在我们的生活中，几乎离不开有关煤的一切，这都是因为父亲是开滦煤矿的一名走窑汉子。 　　当我刚刚能够伊呀学语的时候，便会熟练地运用煤矿里的独特语言。比如某天父亲下班特别高兴，我们就会对父亲说，“今天窑势不错吧？”父亲便会笑着告诉我们：“不错！今天的窑势特别顺。”有时我的小伙伴互相开玩笑给了谁一巴掌，嘴里就会说，给你一板皮。“板皮”是井下插背用的木板，外人当然不知道了，但我们这些矿工家的孩子却运用得顺顺溜溜。不用任何专人指导，那些矿井深处里独有的语言已经通过遗传基因潜移默化地注入到了我们的骨子里，我们的血液中，直至我们的生命过程，我们的灵魂深处。 　　记得最初对煤的认识，是从父亲的工作服开始的。父亲下井那时候，还享受不到现在这么良好的服务设施和完善的洗浴场所，所以父亲经常带着黑眼圈回家，回家后再把头发和脸重新洗干净，有一天，我甚至从父亲的耳朵里掏出了一点煤屑。煤就是这样形象逼真的伴随着父亲走进了我们的生活。父亲的工作服也是拿回家里由母亲洗涮干净，然后再把破损的地方缝补好。矿工的工作服被我们称为窑衣，父亲拿回家的窑衣很沉很重很潮湿，穿在身上的感觉我们都能想象得出。我们通过父亲的窑衣感知父亲在井下劳作的艰辛。为此，我们和母亲一样，对父亲百般的疼爱千般的怜惜万般地顺从，父亲是我们的顶梁柱啊！ 　　每当父亲把窑衣拿回家的时候，母亲都是把窑衣用大铁盆端到自来水泵去洗。盆子里的窑衣放上水以后，马上就变成一盆乌泥汤，母亲说那就是父亲从井下带上来的煤。如果把这洗窑衣的水沉淀一下，盆底就会有层薄薄的煤泥。我知道，煤泥是上好的燃料，做成煤饼子烧火可带劲了。把父亲的窑衣洗干净可不是件容易的事情，母亲要换十几遍水以后再用肥皂使劲搓，才可以让衣服变得干净起来。洗窑衣是件累人的活计，可那些嫁了窑工的女人们又有谁没洗过窑衣呢？窑工的女人不容易呀。 　　我们家有三代矿工，最早的一代是爷爷。早年，尚在壮年的爷爷用一辆独轮车推着奶奶姑姑和父亲来到这个叫做开滦的地方，因为这里有煤矿，爷爷是在逃荒的路上听人说起开滦煤矿的。爷爷听到开滦煤矿可以下井挖煤的消息后，义无反顾地来到这里，仿佛在这里看到了一线黎明前的曙光，这里给他的家人提供了活下去的希望啊，虽说这活路要下到几百米深处的黑洞子里去，四块石头夹着一块肉，到处险象丛生，危机四伏，可总比饿死在逃荒的路上强啊。爷爷安顿好了一家老小，就当了下井挖煤的走窑汉子。爷爷没干多长时间，就因病去世了，18岁的父亲接过了养家糊口的担子，又成了挖煤的走窑汉子。 　　很长时间以来，我一直认为煤炭推进着人类文明进程的发展。我这样说绝对不是因为自己家里全是干煤矿的而心存偏见。细想想，我们的祖辈得以在这片土地上繁衍生息扎下根来，同样得益于煤。这片土地上的煤炭开采已经有了上千年的历史。煤除了供人们做燃料，还衍生出许多副产品，变成了许多生活中不可或缺的东西。具体到我们家，也可以说是煤救了祖父的命。也许正是基于这个原因吧，父亲对煤矿总是怀一份感恩之情，对这片黑土地产生了很强烈的眷恋感和依附感，比如地震的时候。 　　记得1976年唐山大地震时，我们的房子变成了废墟。父亲把一家人安顿在一个高坡上，便和邻居们一起朝着矿里赶去了。邻居们也都是开滦煤矿的工人。煤矿同样成了废墟，井架子虽然耸立着，天轮却不再旋转，厂房倒塌了，办公大楼倒塌了，一切都面目全非了，父亲依然领着矿工们在废墟间寻寻觅觅。我知道，在父亲的心里，即使守着的是一堆废墟，也是守着自己的家。守着自己的家，心里就有了底，有了依靠心里才踏实。震后第三天，父亲便开始正常上班了，父辈们把自己的命运和这座煤矿紧紧地联系在了一起。 　　现在，我要具体说说我的父亲了。父亲身高才1米60多一点，比母亲还要矮半个头，应该算作小个子男人，但父亲天资聪慧，心灵手巧，特别是经过几十年大型国企的生活历练，以及井下处处暗藏危险的工作环境，使父亲机智、敏锐、心胸开朗、性格豁达、乐于助人，父亲也因此在老板子中获得了极高的声誉。我经常想，父亲从18岁下井，直到58岁退休，40年的花开花落岁月更迭中，不知道父亲穿坏了多少双矿靴，用坏了多少盏矿灯，可以说父亲这一辈