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九年级历史上册 第一课《人类的形成与文明的曙光》课件 川教版
大地女神该亚Gaia(众神之母) 该亚的长子和丈夫 第一任神王 天神乌拉诺斯 Uranus 天神克洛诺斯 Cronus 该亚与乌拉诺斯最小的儿子。天、空间神,推翻父神而成为第二任神王。 迈锡尼国王阿伽门农 Agamemnon 俄瑞斯忒斯弑母 为父报仇 复仇女神厄里倪俄斯 Erinnyes 射术和光明神 阿波罗 Apollo 智慧及战争女神 雅典娜 Athene 母权制衰落 父权制兴起 埃及 两河流域巴比伦 中国 印度 希腊克里特岛 世界最早进入文明时期的国家和地区 课堂小结 1.人是从古猿进化而来的 2.劳动在从猿到人的转变中起决定性作用 3.三大人种 早期人类 1.母系氏族公社 2.父系氏族公社 3.私有财产和阶级的产生 4.世界上最早进入文明时期的国家和地区 从野蛮 走向文明 学习活动 1.识别黄、白、黑三大人种 黑种人(尼格罗人种) 黄种人(蒙古人种) 白种人(欧罗巴人种) 砍砸器 尖状器 刮削器 2.仿制石器 学习测评 1.在从猿到人的转变中,起决定作用的是( )。 A.气候变化 B.自然环境 C.劳动 D.食物 2.下列不属于晚期智人的是( )。 A.山顶洞人 B.阿尔法卢人 C.克罗马农人 D.易洛魁人 3.人类进入氏族时期后,最初的社会组织是母系氏族,后来发展 成为父系氏族。为什么会发生这样的变化? 答:母系氏族向父系氏族的转化原因是: ①原始社会经济的变化农业和畜牧业的出现逐渐取代了母 系氏族时期的采集和狩猎。 ②男子与妇女在劳动中地位的变化,男子在繁重复杂的劳 动中取代了妇女在生产中的主导地位。 ③婚姻关系的变化,一夫一妻家庭出现。 D C 史海拾贝 易洛魁人的母系大家庭 印第安人的村落 印第安人原始长屋 1720年的易洛魁部落村落 * * 抟:tuán,同“团”。 女娲造人和补天:神话传说,各出自《风俗通义》和《淮南子》。《太平御览》引《风俗通义》叙女娲造人:“俗说天地开辟,未有人民,女娲持黄土作人,剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。”意思是,盘古开辟天地以后,尚未出现人类,女神女蜗持黄泥造出人。一个一个制造太费劲,于是采取了一种简便的方法,用一根藤绳从泥水中一抽,出来不少泥点变成一个个小人。于是人类就产生了,这些最初的人类跟着大地母亲女娲生活。不幸的是,天地出现了山崩地裂,人类经历了大灾难。《淮南子》记载这次初民的大灾难恐怖状况说:“火爁(làn)炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛(zhuān)民,鸷(zhì)鸟攫(jué 抓)老弱。”女娲心疼她造出的子女,于是她“炼五色石以补苍天,断鳌(áo)足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水”,终于补正了倾斜的天,止住了浩淼(miǎo)的洪水,拯救了苍生众民。鳌足指一种大龟的四足,用以支撑倾斜的天,冀州指古代的中原地区,淫水指浩洋不停的洪水。 * 上帝创造亚当、夏娃这一神话故事出自西方基督教经典《圣经·创世纪》。传说上帝用泥土创造出世上第一个男人亚当,后又取其肋(lèi 人有12对)骨创造女人夏娃,让二人配为夫妇,成为人类的始祖。二人住在神圣的伊甸园,生活美满和谐。但后来他们受蛇的引诱,偷吃了树上的禁果,懂得爱情、羞耻,心明眼亮,聪明起来,因而受到上帝惩罚,被逐出伊甸园,到人间受难。从此世上有了劳苦、灾难。 米开朗琪罗为罗马梵蒂冈西斯廷教堂创作的巨幅天顶画《创世纪》,人物多达300多人,分成中央和左右两侧三个部分。其中《创造亚当》是整个天顶画中最动人心弦的一幕,这一幕没有直接画上帝塑造亚当,而是画出神圣的火花即将触及亚当这一瞬间:从天飞来的上帝,将手指伸向亚当,正要像接通电源一样将灵魂传递给亚当。这一戏剧性的瞬间,将人与上帝奇妙地并列起来,触发我们的无限敬畏感。 * 查尔斯·罗伯特·达尔文(Charles Robert Darwin):1809.2.12~1882.4.19,英国博物学家、进化论的奠基人。著有《物种起源》一书,明确提出生物是不断进化而来的观点,指出“自然选择,适者生存”是生物进化的基本规律,彻底推翻了各种唯心的神造论和物种不变论。 * 非洲目前有54个国家和地区。东非通常包括埃塞俄比亚、厄立特里亚、索马里、吉布提、肯尼亚、坦桑尼亚、乌干达、卢旺达、布隆迪和塞舌尔。南部非洲通常包括赞比亚、安哥拉、津巴布韦、马拉维、莫桑比克、博茨瓦纳、纳米比亚、南非、斯威士兰、莱索托、马达加斯加、科摩罗、毛里求斯、留尼汪、圣赫勒拿等。 * 北京人的发现在世界考古界有重大意义。此前,虽已有德国尼安德特人和海德堡人,以及印尼爪哇人的发现,但一直未被世界公认。北京人的丰富发现内容尤其是众多石器和用火遗迹的发现,使远古确有直立人存在得到肯定,为“从猿到人”的伟大学说提供了有力证据。所以世界考古界认为:“北
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