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第9课 春末闲谈 1、掌握鲁迅的有关知识 2、理解语句的深刻含义 3、把握文本深刻的思想 4、体悟幽默生动而富于战斗力的语言 鲁迅先生之死举国震惊,上海民众上万名自发举行公祭、送葬,他的灵柩上覆盖着一面旗帜,上面写着“民族魂”三个字。这三字评价可谓高矣,先生终生致力于民族的觉醒与振兴,自可当此殊荣。今天,我们就来学习一篇先生激发民众觉醒的力作——《春末闲谈》。 鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,从1918年5月发表第一篇白话小说《狂人日记》时始以“鲁迅”为笔名。代表作有:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等,散文集《朝花夕拾》《野草》,杂文集《坟》《华盖集》《南腔北调集》等。作品被译成50多种文字,在世界拥有广大的读者。 小说《祝福》《阿Q正传》等被改编成电影,其主人公已成为家喻户晓的艺术形象。鲁迅以笔为武器,战斗一生,被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜,是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家,是世界十大文豪之一。毛泽东评价他是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。 《坟》收鲁迅先生1907年至1925年所作杂文二十三篇,1927年3月初版。《坟》贯穿着“五四”精神——民主与科学的要求和彻底的反帝反封建精神。文章锋芒直指激烈的政治斗争。“因为这虽然不是我的血所写,却是见了我的同辈和比我年幼的青年们的血而写的。”《坟》具有气势跌宕,层层深入,收放自如的鲜明艺术特色。 《春末闲谈》写于一九二五年四月二十二日,北京春末,正是北洋军阀政府实行白色恐怖政策,所谓“特殊知识阶级”,鼓吹“特别国情”之时。鲁迅在《答有恒先生》一文中,沉痛地指出“中国的筵席上有一种‘醉虾’,虾越鲜活,吃的人便越高兴,越畅快”。这“醉虾”乃是指被统治阶级麻痹、禁锢、奴役、镇压的普通百姓。把统治阶级的把戏揭穿,让“醉虾”清醒过来,正是作者(本文)的写作目的。 读准字音 果蠃 luǒ 螟蛉 míng líng 螫 shì 针 绝祀 sì 嘉猷 yóu 窠 kē 里 孵 fū 化 棘 jí 手 麻痹 bì 中枢 zhōng shū 中 zhòng 风 仓颉(jié) 轶(yì)出 陶潜(qián) 爱罗先珂(kē) 一、文章开篇记叙故乡细腰蜂捕捉青虫的“闲趣”,在“闲谈”中有何作用? 【提示】 鲁迅善于将深刻的思想借用具体平凡的事物和生动的形象加以表达,看似信手拈来,似乎漫不经心,闲谈絮语之笔,实质是触发思考的导线。 二、读第二段思考:明明是细腰蜂吃小青虫,亦有考据学家们立过异说,为什么“我遇见的前辈们都不采用此说”呢?试分析原因。 【提示】 ①封建迷信思想,传统保守观念作怪; ②不愿意相信,为了存留“天地间的美谈起见”; ③为下文批判统治者麻痹人民的卑鄙手段,进而揭示真相作铺垫。 三、文章第三段开头就做出了“夷人究竟可恶,偏要讲什么科学”惊人之语,这一句的言下之意是什么? 【提示】 本句以统治者的口吻说话,讽刺和挖苦那些统治者们的愚民花招不过如此,表达了作者的鄙夷之情。 四、读第四段,思考下面两个问题。 1、俄国的E君“忽然发愁”,我“也就皱眉叹息,装作一齐发愁的模样”,我为什么要“装”? 【提示】 之所以“装”,是因为早就知道。作者通过这样一个细节描写,揭示了中国封建统治者们愚弄百姓的伎俩是“领先于世界”的,是“早已有过这一种黄金世界的理想了”。 2、文中所谓“我国的圣君,贤臣,圣贤,圣贤之徒,却早已有过这一种黄金世界的理想了”,这里“黄金世界的理想”指什么? 【提示】 指历代封建统治阶级的封建礼教和迷惑人民的精神控制术。如文中提到的 “唯辟作福,唯辟作威,唯辟玉食”,“君子劳心,小人劳力”,“治于人者食人,治人者食于人”等代表性治人理论。 五、读五、六段,思考:为了达成“黄金世界的理想”,有哪些圣贤们都想出了怎样的方法来?有怎样的结果? 【提示】 遗老们
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