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试论卢梭不平等思想对当代中国的意义 　　摘 要 《论人类不平等的基础和起源》是卢梭的代表性作品，涵盖了卢梭对人类不平等现象的深邃思考，是西方社会契约论形成的基础。本文系统总结了卢梭不平等思想的内容，从个人、社会、国家的角度出发，探究了人类不平等的原因和过程，对人类不平等的非合理性进行了剖析。当前，中国正处于矛盾的多发期，不平等、不公平的现象偶有发生，利用卢梭不平等思想关照和处理中国当代存在的问题，不仅有利于提高公民的幸福感，对于促进社会公平正义也有非常重要的建设性作用。 　　关键词 卢梭；《论人类不平等的基础和起源》；不平等思想；当代中国 　　中图分类号：B565.26 　　文献标识码：A 　　文章编号：1007-7316-（2014）02- 　　欧洲在经历文艺复兴以后，长期受封建神学枷锁影响的思想逐渐解放，哲学家们开始关注现实的生活，号召人们追求精神和物质的享受以满足个人私欲，这使得个人主义急剧膨胀，理性思想缺乏。随着资本主义的发展，“人人生而平等”的观念深入人心，以卢梭等人为代表的启蒙思想家们开始掀起反对社会不平等的理性主义思潮，目的是打破封建阶级垄断政治资源的现状。在第戎科学院的一次征文中，卢梭的《论人类不平等的基础和起源》应运而生，给当时的人们带来了深刻的思想冲击，还对法国大革命中的罗伯斯庇尔派带来了深远影响。 　　《论人类不平等的基础和起源》被看成是卢梭“社会契约论”理论形成的基础，在这本书中，卢梭提出了人类不平等的基础是私有制，财产的不平等带来地位的不平等，人们奋斗的目的是实现契约上的平等。卢梭自幼生活在社会的底层，他看到文明的进步，带来的不是道德的与时俱进，而是富人阶层的奢侈糜烂的生活，这对他的政治思想形成了很大影响，这还使他从人性的角度探讨了人类不平等的原因，即原始野蛮人之间的关系在自然法上是平等的，在但从野蛮人过渡到文明人的过程中，有的人没变，有的人变好，有的人变坏，使得他们的政治和经济地位变得不平等，正如卢梭所说，“如果我们用一种冷静客观的眼光来看待社会的话，它首先显示的似乎只是强者的暴力和弱者的受压迫。”总的来说，卢梭对于人类不平等的主要看法有： 　　一、人类之间的不平等包括生理上的不平等和精神上的不平等 　　在自然条件下，每个人出生时的身体条件是十分不一样的，这种不平等是自然状态下的，受自然法则的制约，这些方面的不平等表现在身高、体重、体质、智力等方面，这是父母的因素决定的，和动物世界几乎一样。比如，就像营养丰富并且多汁的食物和香醇的葡萄酒一样，对于肠胃功能好的人来说，是增强体质的，但对于消化系统有疾病的人来说却是无益的，这就是由人生理的不平等造成的。精神的不平等是建立在某种协议基础之上的，人人生而平等就是指这种类型的平等。按照这些由富有阶层的意志所制定的规则，他们享有很多种特权，社会地位在他人之上。一个人也许他没有强健的体魄和过人的智力，但是他仍然居于高位，享受着比他人好的物质生活条件，这就造成了社会成员之间的不平等关系。 　　二、社会中人与人之间的不平等关系是一个历史发展的过程 　　在第一阶段，人们之间的不平等关系表现在经济方面。在原始社会中，野蛮人之间由于没有直接的经济利益关系，他们之间的关系是平等的，进入文明社会以后，出现了私有制，就出现了贫富分化，富人开始去奴役穷人，穷人成为富人颐指气使的对象，经济的不平等决定着一个的生命状态。第二阶段的人际间不平等关系体现在政治上。国家是阶级斗争发展到一定阶段的产物，随着国家的出现，出现了统治阶级和被统治阶级，这造就了政治上的不平等关系。统治阶级通过立法、行政等手段说明本阶级统治别人的合理性，维护自己在政治上的特权地位，防止被统治阶级的反抗。在第三阶段，人与人的不平等关系体现在统治阶级的专制和暴政。统治阶级腐化堕落，把被统治阶级推向自身的对立面，他们依靠暴力统治社会，专制统治程度逐渐加深，给国家的正常运转带来威胁。 　　三、文明社会的发展使得人与人之间不平等的状况加剧 　　人类文明的发展在促进社会发展的同时，也意味着人际间不平等状况进一步得以扩大。文明的发展，包括科学、技术、绘画、戏剧的进步，使人的欲望更容易得到满足，这就降低了人的道德水平，也方便了地位高的统治阶级对被统治阶级的约束，加剧了已经就以形成的政治和经济方面的不平等关系。在卢梭看来，富有的阶层是为富不仁的，他们总是想着如何欺骗穷人，控制他们对社会的看法，使他们安于这种不平等的关系。文明的进步是把双刃剑，在使人类摆脱蒙昧的同时，更进一步刺激了人们的欲望。对财富的渴求，使人们不择手段，丢掉美德，追求私利，人类的幸福感也大幅下降，痛苦的成因不在于人们缺乏什么，而在于人们需要什么却得不到。从野蛮人变为文明人的过程，也是工具不断发展的过程，在这个过程中，人变得越来越懒惰，在奴隶制和封