安乐死的伦理问题doc.docVIP

《应用伦理学》课程研究课题 ——“安乐死”的伦理学研究 07300140012 范基程（论文编写） 07300140005 刘元喆（PPT制作） 07300140013 崔绍瑄（PPT制作） ［］ “安乐死”从产生之日起就是一个非常敏感同时也是个非常复杂的。它涉及医学、风俗、伦理、道义等各个方面。因此安乐死面临着一系列道德困境,安乐死的合法化是一个漫长的必然性过程，，安乐死是一个争议已久的问题，一直困扰着理论界和司法界。长期以来，安乐死的合法性被世界各国所怀疑，尽管安乐死的合法化作为一种价值选择的趋势，已逐渐为各国人们所接受安乐死（Euthanasia一语源自于希腊语“美丽的死”，又称安乐术，或称怜杀（Mercy killing）。他意指对于死期迫在眼前而有难忍的、剧烈的身体痛苦而又患有不治之症的病人，应其真挚而恳切的要求，为了使其摆脱痛苦而采取人道的方法让其安然死去的行为。根据一般的安乐死分类方法，安乐死可分为积极安乐死和消极安乐死，还可以分为自愿安乐死、非自愿安乐死和无法知悉本人意愿的安乐死（如病人为婴儿或植物人等）。积极安乐死是指采用积极的措施去结束垂危病人弥留在痛苦之中的生命，具体做法是给病人注射毒剂或给服毒性药品等。消极安乐死是指停止对垂危病人的治疗措施，停止对病人的营养支持，尤其是指停止使用现代医学设备和手段抢救病人，