失意者正在走来.docVIP

失意者正在走来 　　最近，有媒体的声音，要一些“现实境遇不佳的网民”明白这样一个道理：骂，骂不倒党和政府，也骂不来自己的幸福生活和光明前途。 　　嗯。有些网民是要教育教育一下。 　　这个声音概括了大家都体验得到的一种社会情绪，就是“不满”—说这些网民“社会阅历浅，生存压力大，在现实生活中感到不得志、不如意，有挫折感、失落感”。用一个有点政治心理学色彩的词来表达，他们是一群“失意者”。 　　公正地说，不满的并不止处于社会食物链底端的人，境况稍好些的中产阶层，一些有钱人，甚至从体制中分享了一杯羹的人，也是牢骚满腹。可以说，失意者的涌现，而且情绪在社会中相互传染。 　　这暗合了当下中国的背景：各利益群体、官民矛盾不断，“群体性事件”频发；很多人都没有安全感，神经过敏地患上了“被迫害妄想症”，总担心有人对自己勒紧脖子；各种“崩溃论”不断，“乱”的隐忧从未消除。 　　接下来，到底会发生什么呢？换一个问题问就是：今天的社会心态到底是什么？具备了“乱”的心理基础和现实基础吗？还是在一群失意者的撞击中，“现在”仍可以不变地维持下去？ 神经过敏 　　很多事情，不是我们想象怎么样，就会怎么样。 　　我的分析，可能会让具有“失意者”心理特征的人失望：现在只是具备了发生“群体性事件”的心理和现实基础，并不具备“乱”的心理和现实条件。而富有讽刺意味的是，骨子里，最害怕“乱”的，除了既得利益者，还有那些因为失意而渴望骂几下、闹几下的人。 　　看起来很奇怪。但真相并不浮在社会情绪那儿，而是存在于政治结构、社会结构和心理结构中。 　　观察一下今天弥漫的社会情绪，可以发现，除了“不满”之外，还有诸如不安、焦虑、狂躁、愤恨、恐惧等。对应的社会心态，大致可以用“失意感”、“挫败感”、“丧失确定性感”、“被迫害感”来概括。 　　心理事件，只是政治、社会事件的心理层面。搞成这样，原因大家都很清楚。就政治结构和社会结构的关系而言，“社会”被“国家”掐得喘不过气；就社会结构自身来说，洗牌已大致完成，阶层固化光临多时了；而在社会分配方面，“马太效应”持续存在，不公正不是在缓解，而是在加剧；还有阶层关系，心理对峙越来越严重，而且扩展到每个原子似的个人和抽象社会的心理对峙。 　　不用怀疑，这样的社会背景，谁能活得自在，心理上不受刺激？ 　　正如有毒的环境会摧残人的身体健康一样，不公正、不友好的环境也会破坏人的心理结构和人性。被剥夺的失意者自不必说，既得利益者虽然得到了在道德上不应得的利益，但也有心理后果，就是把自己的心理结构，可能还有自我、人性，弄得更畸形和病态。 　　解释一下就是：剥夺别人，对别人不公平，在道德上当然是错误的，心理上产生的一个后果就是会有罪恶感。一个人如果让自己意识到这一点，绝对是一件可怕的事情，因为他不可能在罪恶感中继续剥夺别人，这会人格分裂的。在心理上必须有一个解决办法，就是把剥夺合理化。这个办法非常简单：贬低、蔑视、仇恨被剥夺者，说他们懒、素质低、可恶之类，从而说服自己剥夺他们是正确的，或者根本就不是剥夺。 　　但活还没有干完。剥夺别人，自然很逗人恨，别人随时可能会忍受不了而报复，既得利益者当然能预知和体验到这一点，这又激起他们的恐惧。而消除恐惧，除了仇恨，继续强化剥夺，别无他法。 　　就是说，要维护有利于自己的利益格局，中国的既得利益者，必须付出让自己在心理上“残废”，弥漫着恐惧、不安、仇恨的代价。伤害别人的人，首先就需要在心理上、人性上杀伤自己。干掉道德的人，道德也会干掉他。 　　这引起了一个社会的大麻烦：无论是谁从“现在”中得益或是受损，心理上，大家都觉得“现在”难以忍受，充满风险，是不可持续的，而未来是什么，根本就没有确定性。这样，就分别形成了两种截然不同的倾向：失意者渴望发泄，闹点事，而既得利益者对于失意者的发泄、闹事，异常地神经过敏。 　　他们在心理上共同制造了“乱”的假想敌，把频发的群体性事件，看成是假想敌来临前的征兆，但这并不是这个假想敌即将到来的证据。 先验渴望 　　群体性事件，是今天世界上绝大多数国家都有的现象。中国有，印度有，非洲有，土耳其有，美国有，欧洲也有。看上去，显然不都是“体制问题”。 　　事实上，首先就是一个“现代性”的问题。“现代性”所主宰的人类社会，无论是否会发生“乱”，一定会发生群体性事件。 　　在前现代性社会，人们以具体的共同体成员，诸如村社、族群成员的身份存在。在共同体中生活，他受到了共同体的庇护。换言之，共同体或者不会让他的心理问题产生，或者就是对他心理问题的治疗。他的认同，来自于共同体，而非“自我认同”。 　　同时，更重要的是，人与人的关系，不是靠契约和钱来维系的，没那么俗。在具有神圣感的共同体里生活，生存之外，还存在一个鬼神世界。因此无论生活多苦，那只是体现在衣食住