李敖力作《北京法源寺》的三大谜团.docVIP

李敖力作《北京法源寺》的三大谜团 　　笔者尝试从平日积累的丰厚资料、素材中，尽其所能对上述谜团做一较为系统、完整、深入、有点说服力的个人解读。 　　新千年伊始，李敖“用血与泪”撰写的史诗式小说——《北京法源寺》，被诺贝尔文学奖审核小组正式提名为诺贝尔文学奖的候选作品。李敖作为我国作家群中获此殊荣第一人，足可被视为中国人的骄傲。 　　入选诺贝尔文学奖提名，小说《北京法源寺》立时轰动两岸，北京、上海、广州、哈尔滨等大城市读者蜂拥抢购，一时“洛阳纸贵”，供不应求。 　　长期以来，台湾著名作家、历史学家李敖在台湾政界，尤其是岛内文坛，是无人可及、出了名的“怪杰”。翻开他的个人简历，人们就感到好奇：祖籍为云南乌撒，可他的远祖不是汉族，而是苗族；出生于哈尔滨，分别在北京、上海、台中、台北等地求学，而成名、成家在台北。曾担任过台湾“立法委员”（又称“民意代表”），以打斗起家的民进党草莽“立委”，在“口水”战中根本不是他的对手；2000年代表新党出马竞选台湾“总统”，是所有候选人中唯一敢公开发表“一国两制才能带给两岸真正和平”政见、反对“台独”、反对美国对台军售的参选者。台湾社会名流如云，但谁敢像李敖那样，在岛内公开说“台湾是中国一个省”？！ 　　作为台湾文化界的风云人物，在众人心目中，李敖是一个矛盾的多面人：嫉恶如仇的李敖，咄咄逼人的李敖，仗义执言的李敖；宽心待人的李敖，风流倜傥的李敖，忠诚不一的李敖。这正像李敖说自己，“本像一颗钻石能多面发光”。 　　李敖于1970年、1982年曾先后两次入狱，长达10年之久。长期以来这位台湾最有争议的人物在写作最鼎盛的12年中，曾创下一项吉尼斯全球纪录：出书120本，被禁98本，查扣11.76万册。他以极为犀利的文笔、浓厚的批判色彩，先后抨击过3000多人，包括大陆的郭美美、韩寒等人，在古今中外“骂史”上，无人能望其项背。 　　毕业于台湾第一大学——台湾大学法律系的李敖，对法律条款熟稔，口才甚佳，个性狂傲，爱打官司，很少有人敢于反驳，因为“惹”上李敖将会有很难堪的结果。用李敖自己的话来说，是“好讼之性，自少到老；是非之争，老而弥坚”。不过另一面的李敖却是温柔、善良有加。他自诩为“文化基度山、社会罗宾汉、侠骨柔情的大作家兼大坐牢家”。穷困的时候，他最后一口饭喂给饿惨了的老师；富有的时候，他用一把把钞票去资助黑狱的难友；坐牢的时候，他奋笔疾书一篇篇文章抢救身蒙奇冤的死囚；他悲怜第二次世界大战被日本强迫做性奴隶的“慰安妇”，散尽珍藏的艺术品，义卖了100万美元送给她们，尽其所能竭力维护她们的尊严。 　　2005年9月19日，时年70岁高龄的李敖应邀首次来大陆参访。此次长达12天的“神州文化之旅”，打破了他56年没有离开台岛一步、发誓“永不到大陆访问”的禁忌。超怕坐飞机、拄着拐杖的李敖的此次个人“破冰之旅”，先后在北京大学、清华大学、复旦大学发表了甚为轰动的演讲，使其在大陆名声鹊起，拥有了无数海峡西岸的“忠实粉丝”。 　　若单纯从文学的角度，站在众多读者面前的李敖最令人不可思议的又一面是，这位日夜挥洒笔椽，曾撰写了无数篇思想批判、文学评论以及嬉笑怒骂、刀刀见血的精彩杂文，却从来不写小说的台湾文学大师，1990年年底以那本处女作历史小说——《北京法源寺》，奉献给中外读者。 　　20多年来，围绕着力作《北京法源寺》，“敖粉丝”们的脑海里始终有三大谜团无法解开： 　　一、李敖为什么要写《北京法源寺》？ 　　二、素以“快刀”著称的李敖，一部总共20多万字的历史小说，写作周期为什么长达16年？ 　　三、离开北京40多年，从没去过法源寺的李敖如何写作？ 　　在此笔者尝试从平日积累的丰厚资料、素材中，尽其所能对上述谜团做一较为系统、完整、深入、有点说服力的个人解读。 　　一、李敖为什么要写《北京法源寺》？ 　　李敖的小说《北京法源寺》以谭嗣同为主角，几乎写尽中国历史上所有真正的英雄人物。这里的英雄不是以武艺绝伦而论，不是以中国5000多年的演变史、发展史所惯有的“胜者王侯败者贼”论来定义，恰恰相反，他们绝大多数在当时的历史环境里只能被少数人理解。只有跳脱世俗的框架，才能在历史的长河中真正找到这些人应有的定位。这些真正的英雄正如鲁迅所说，具有“埋头苦干的，拼命硬干的，为民请命的，舍身求法的”那种民族脊梁和顶天立地的气概。 　　纵横中国的历史大河，民族英雄就像黑夜里启明星一般闪闪发亮。他们的存在让后来的中国人在回看历史的时候感到一丝光明，感到莫大幸运。更令人欣慰的是，在最危急的时刻，中华民族英雄辈出。谭嗣同以自己的死唤醒国人，他身后不仅有黄花岗七十二烈士，更有第一代中国共产党人。他们的气概和事迹，在今后都将是激动中国人心的主题。 　　李敖决定写《北京法源寺》，当然与他曾在北京居住12年，在北京小