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消费取向偏颇的伦理批判 　　【摘要】我国社会业已存在的奢侈浪费之风，正在无声无息地腐蚀着我们这个民族和国家的物质和精神“大厦”，必须坚决刹住这股歪风。除浪费性消费外，当前在我国居民消费中还存在着享受型消费、一次性消费、炫耀性消费等不合理的、畸形的消费取向，需要进行相应的伦理批判和价值调节。 　　【关键词】消费取向 偏颇 伦理审视 　　浪费是消费领域一种不合理、不科学、不文明的消费取向，理应受到批判和谴责。除浪费外，当前，在我国居民消费中还存在着享受型消费、一次性消费、炫耀性消费等不合理的、畸形的消费取向，需要进行相应的伦理批判和价值调节。 　　浪费性消费的价值丧失 　　消费源于主体的需要，消费的价值体现在满足主体的需要中。合理的消费应该是需要多少消费多少，一旦消费超过了需要就是浪费，而超过需要部分的浪费也就丧失了自身作为消费的价值。作为消费过程中的一种不合理现象，浪费是社会发展到一定阶段的产物，也是多种因素综合作用的结果。 　　一是经济发展水平和收入水平。在我国，改革开放前，经济发展水平和收入水平十分低下，人们连温饱都难以解决，过着挨饿受冻的生活，根本不可能浪费。改革开放后，在市场经济的带动下，社会经济发展水平和人民收入水平都得到了较大提高，不仅可供人们消费的商品越来越多，而且各种产品的更新换代越来越快，人们不仅能够吃得饱、穿得暖、住得好，甚至还有了“剩余”，浪费随之不断出现。 　　二是传统消费观念和消费心理。勤俭节约是中华民族的优良传统，但与此同时，奢侈浪费、炫富比奢等传统似乎也一直绵延不绝。浪费奉行的是“我浪费，我乐意”的消费准则。从消费心理来看，之所以会这样，是因为在一些消费者看来，奢侈浪费是有钱财、有权势的象征。有钱才可以奢侈，才可以浪费；有权才可以浪费国家的钱。浪费成了一种身份的表征。 　　三是社会整体消费环境。中国社会从来就不缺乏浪费的土壤，因为中国人在“外人”面前一向爱面子。因此，社会上婚丧大摆酒席、过年过节大吃大喝、各种宴请之风便十分盛行，“吃一半，倒一半”的食物浪费现象也越来越多。由于爱面子，吃不完时当着客人的面也不好意思打包，甚至有的消费者认为在客人面前打包丢人。 　　我国社会业已存在的奢侈浪费之风，正在无声无息地腐蚀着我们这个民族和国家的物质和精神“大厦”。因此，必须采取有效措施，坚决遏制浪费性消费的不良之风。 　　首先，要下大力气整顿餐饮、住宿等日常生活中的浪费性消费。对于餐饮方面的浪费，有必要出台相关的法律和制度，严格禁止浪费，对浪费者严加惩罚，净化餐饮消费环境，养成合理用餐、文明用餐的社会氛围。对于住宿方面的浪费，可以逐渐推广不向消费者提供一次性用品的做法；如果消费者确实需要，应额外收费以增强消费者的节约意识、环保意识。 　　其次，要加大宣传和教育力度，在全社会大力倡导节约消费、适度消费、文明消费，积极营造节约型社会的良好氛围。温家宝总理在2005年《政府工作报告》中指出，“要大力提倡节约能源资源的生产方式和消费方式，在全社会形成节约意识和风气，加快建设节约型社会。”全社会要积极响应，每一个人都要行动起来，从自身做起，从每一天做起，向浪费挥手告别。 　　再次，政府部门要带头行动，带头厉行节约，带头反对奢侈浪费，为全社会作出表率。政府部门要进一步提高节约意识，降低行政成本，减少“三公”经费开支，严格执行公务开支预算和决算制度，加大政务公开、行政公开的力度和透明度，自觉接受人民群众的监督，推行公务浪费问责制，对公务浪费行为不纵容、不迁就、不手软。 　　最后，新闻媒体和社会大众要积极发挥监督职能，在全社会形成对奢侈浪费行为口诛笔伐的强大压力。新闻媒体要坚持正确舆论导向，加大舆论监督力度，通过明察暗访、现场取证、有奖举报等形式，及时曝光浪费性消费行为，对浪费性消费行为给予舆论谴责。社会大众要敢于监督、善于举报、勇于批评，在奢侈浪费行为面前不胆小、不嘴软。 　　享受型消费的价值失当 　　马克思曾经指出：“人类的生产在一定的阶段上会达到这样的高度：能够不仅生产生活必需品，而且生产奢侈品，即使最初只是为少数人生产。这样，生存斗争—我们暂时假定这个范畴在这里是有效的—就变成为享受而斗争，不再是单纯为生存资料斗争，而是为发展资料，为社会地生产出来的发展资料而斗争。”①因此，享受型消费的出现，是人类社会生产发展到一定高度的必然结果，它反映了经济发展和社会进步的总体趋势。 　　改革开放后，随着我国经济的快速发展，人民收入大幅度增加，人民生活水平得到较大提高，大多数人早已告别贫困，正在奔向小康，有的还率先过上了富裕生活。现实生活中，人们逐渐由以前的“过日子”走向“享受生活”，越来越多的人在工作和学习之余有了丰富的娱乐活动。然而，在越来越多的人开始“享受生活”的同时，也出现了过早享受、一味享受、