媒介特性理论与电视娱乐节目低俗化现象辨析.docVIP

媒介特性理论与电视娱乐节目低俗化现象辨析 　　摘要：本文从西方媒介特性理论入手，揭示了电视娱乐节目低俗化的现象存在的深层原因，对“电视低俗论”作了剖析与批评，并对如何防控电视娱乐节目的低俗化现象提供了思路及对策。关键词：低俗化 收视率 付费电视 频道专业化 　　近年来，我国电视娱乐节目低俗化现象层出不穷，很多节目都曾因为节目内容低俗而受到广播电视总局不同程度的处罚。然而，这种低俗化现象屡禁不止。节目制作方纷纷以“娱乐”为借口，用“打擦边球”的方式来试探国家有关部门的管理底线和观众的接受底线。这种现象并不能仅仅以从业者素质低下、道德缺失等原因来解释，而是有着更深层的原因：对于电视媒介特性的不同认识，决定了人们的媒体行为。 　　一、西方媒介特性理论及其对当代电视实践的影响 　　尼尔·波兹曼认为，决定人们媒介行为的根本原因是电视本身的媒介特性。电视之所以为电视的关键在于可视性，即人们想看到动感的、斑斓夺目的画面。“正是电视本身的这种性质决定了它必须舍弃思想，来迎合人们对视觉快感的需求，来适应娱乐业的发展。”“归根结底，我们从来没有听说过，一种媒介的表现形式可以和这种媒介本身的倾向相对抗。”这种倾向被他归纳为“隐喻”，并提出了“媒介即隐喻”的观点。他指出，“每种技术都有自己的议程，都是等待被揭示的一种隐喻。例如，印刷技术就有明确的倾向，即要被用作语言媒介。”而电视媒介则“只有一种不变的声音——娱乐的声音……电视正把我们的文化转变成娱乐业的广阔舞台”。他以美国为例，将印刷机统治下的话语特征概括为清晰易懂，严肃而有理性，在电视统治下的话语则变得无能而荒唐。因此，他认为“严肃电视”是不可能实现的。“电视本是无足轻重的，所以，如果它强加于自己很高的使命或者把自己表现成重要文化对话的载体，那么危险就出现了。具有讽刺意义的是，这样危险的事正是知识分子和批评家一直不断鼓励电视去做的。”既然电视与印刷媒介相比，欠缺对“思考”的展示和深度，那么，这是否意味着电视的观众比报纸的读者低能弱智呢？让·皮亚杰提出的逻辑是：只能口语交流的人在智力上远不及能读会写的人，电视文化里的人比前面两者都表现得智力低下。尼尔·波兹曼举了皮亚杰的例子，并表示：“我从来没有说过，媒介的变化带来了人们思想结构或认知能力的变化。我的观点仅仅是，一种重要新媒介会改变话语结构。”但是，同时他又强调：“我相信电视创造出来的认识论不仅劣于以铅字为基础的认识论，而且是危险和荒诞的。” 　　皮埃尔·布尔迪厄则认为，大众传播媒介为了商业利益，常常需要顾及大众通俗的感知方式。就电视而言，直接体现为“收视率至上”的现象。“我们都熟知这条规律：任何一个新闻机构甚或一种表达方式，越是希望触及广大的公众，就越要磨去棱角，摒弃一切具有分化力、排斥性的内容……一家报纸越扩大它的发行量，就越倾向于不会给自己惹麻烦的公共话题。人们总是根据接受者的感知方式来制造东西。”此时，如果没有恰当的管制，通俗就发展为媚俗甚至低俗。一个收视热点兴起，为了追逐收视率身后的巨额商业利益，电视节目制作方争相模仿，导致节目渐趋同质化，这是媒介间不良竞争最直接的体现。布尔迪厄将这种收视率压力概括为“快速完成事情的压力”，并引用了柏拉图的一个相关论断，“处在紧急状况中的人是无法思维的”，认定紧急性与思维之间存在负面的联系，从而得出“电视并不太有利于思考的表达”的结论。在紧急压力下无法进行快速思维，由此导致了一种特殊的现象——“媒介的常客，随时可以效劳，时刻准备制造文章或提供访谈”，那么，电视能为人们提供的只能是快餐文化。 　　有些学者甚至认为：接受者的感知方式也不可避免地受到了媒介的控制，这导致观众在电视暴力和色情的诱惑下难以控制自身的情绪与行为。麦克卢汉在《理解媒介》中指出：“站在与任何结构或媒介保持一定距离的地方，才可以看清其原理和力的轮廓。因为任何媒介都有力量将其假设强加在没有警觉的人的身上。预见和控制媒介的能力主要在于避免潜在的自恋昏迷状态。为此目的，唯一最有效的方法是懂得媒介的魔力在人们接触媒介的瞬间就会产生，正如旋律的魔力在旋律的头几节就会释放出来一样。”法兰克福学派认为，在这种魔力的冲击下。观众逐渐沦为失去自主性的受众。大众被大众文化实施了精神操纵，“使单向度意识渗入人的心理结构，剥夺人们内在的自由选择权。大众文化是一种具有强制性的意识支配力量，其典型做法就是‘不断重复’、‘整齐划一’、使‘闲暇的人不得不接受文化制作人提供给他的东西一’。不仅如此，霍克海默在论述艺术与大众文化关系的时候，还担忧被大众文化控制了的观众会面临审美能力下降的窘境。他认为，大众文化“无限制地把人们调节成娱乐工业所期望他们成为的那类人”。对此，马尔库塞也曾断言：“公共运输和通讯工具，衣、食、住的各种商品，令人着迷的新闻娱乐产品，这一切带来的都