康德身处18世纪启蒙时代,他的哲学论述彻底显现启蒙时代的特色:强调我们应该运用理性来重新审查一般人习以为常的学说和传统。 康德自己强调:“我们的时代是真正的批判时代,一切都必须经受这种批判 ” 。 康德在第一版序言中充分展现这一时代精神。他对纯粹理性所提出的批判,构成他对超验形而上学之全面批判的基础。 2、 CPR B序言 第二版序言的立场与第一版相同,只是重点有所不同。B首先提出“我们是否能将形而上学转变成一门‘科学’?”,然后说明我们确实能完成此项工作。 康德认为要想推动“形而上学的革命”,使形而上学成为一门“科学”,就必须学习科学家的方法,建构系统化的理论,康德通过数学、自然科学等领域中的革命来理解他所谓的“形而上学革命”。 (一) “形而上学革命” (A)数学之所以能够成为一门科学,是因为数学家开始认识到数学知识既非纯粹由观察得来的经验知识,也非纯粹概念上的知识,而是一些关于我们所建构之图形的先验知识。 这个主张预设了康德自己对数学真理的性质的特殊看法,数学与逻辑不同,并不是一种对于概念间之关系的研究,而是和自然科学一样,旨在寻求一些有关“非概念之实在”(non-conceptual reality)的知识。 (B)自然科学之所以能发展、进步,是因为它不再局限于数据的累积,而开始以系统化的方式从事实验,以测试、证实或者否证具有一般性的原则或理论。人类理性开始以系统化的方式
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