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元杂剧其他作家作品 元前期杂剧作家和作品 白朴 白朴 《梧桐雨》 一部描写杨玉环、李隆基爱情生活和政治遭遇的历史剧。主要抒发一种人生变幻、盛衰难料的沧桑之感 “梧桐雨”的意象 白居易《长恨歌》：春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时 温庭筠《更漏子》：玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。 　梧桐树，三更雨，不道离情更苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。　　 第四折是全剧的高潮和重心所在。写战乱平息后，历经患难、失去权位的李隆基退居西宫养老的孤独生活，着重表现他在秋夜雨声中回忆往昔的凄楚悲凉的心理感受。梧桐形象本身，即包含着伤悼、孤独、寂寞的意蕴。 《墙头马上》： 一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏，一曲歌颂婚姻自由的颂歌。 李千金：渴望爱情和婚姻，无媒自聘，离家私奔，有胆有识敢作敢为； 反驳裴尚书，拒绝裴家父子，注重维护自己的人格尊严，坚毅而又倔强。 以紧凑、生动的情节安排取胜。 马致远 关于马致远的评论资料： 1、明?贾仲明《凌波仙》吊词：万花丛里马神仙，百世集中说致远，四方海内皆谈羡。战文场，曲状元，姓名香，贯满梨园。《汉宫秋》，《青衫泪》，《戚夫人》，《孟浩然》。共庾白关老齐肩。 2、明?朱权《太和正音谱》：马东篱之词，如朝阳鸣凤。其词典雅清丽，可与《灵光》、《景福》两相颉颃，有振鬣长鸣，万马皆喑之意。又若神凤飞鸣于九霄，岂可与凡鸟共语哉！宜列群英之上。 3、清?李调元《雨村曲话》卷上：马致远号东篱，元人曲中巨擘也。 《汉宫秋》： 以历史上的昭君出塞故事为题材 “汉元帝不自由”：无力主宰自身命运的悲剧 王昭君：乱臣贼子横行天下时代的牺牲品 通过戏剧冲突，抒发自己无法主宰命运，只能任由播弄的悲哀。 抒情感人，曲文优美。 关于纪君祥的评论资料： 1、明?贾仲明《凌波仙》吊词：寿卿、廷玉在同时，三度蓝关《韩退之》，《松阴梦》里三生事。《驴皮记》，情意资。冤报冤，《赵氏孤儿》。编成成传写上纸，表表于斯。 2、明?朱权《太和正音谱》：纪君祥之词，如雪里梅花。 3、明?孟称舜《酹江集》：此是千古最痛最快之事，应有一篇极痛快文发之。读此觉太史公传犹为寂寥，非大作手，不易办也。 《赵氏孤儿》插图 《赵氏孤儿》： 一部历史剧，主要依据《史记》敷演而成。 屠岸贾，邪恶的化身；程婴、公孙杵臼，正义力量的代表。 最后以锄奸报仇结局，表达了中国人民“善有善报，恶有恶报”的传统观念，完成了复仇的主题。 意义：1、民族意识；2、呼唤正义，讴歌为正义而献身的自我牺牲精神，并坚信正义必将战胜邪恶。 艺术：1、具有浓郁的悲剧色彩；2、在尖锐的矛盾冲突中凸现人物性格。 我国最早流传到国外的古典戏剧著作之一。 王国维《宋元戏曲考》：关汉卿之《窦娥冤》、纪君祥之《赵氏孤儿》，剧中虽有恶人交搆其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。 康进之《李逵负荆》： 与高文秀（人称“小汉卿”）的《双献功》堪称元代水浒戏的双璧。 闹山——展示李逵视梁山事业为生命，爱憎分明，嫉恶如仇，同时又颇粗鲁莽撞的性格； 负荆——刻画李逵豁达的胸怀和勇于认错的品质。 成功运用喜剧手法：误会 黑旋风李逵 石君宝《秋胡戏妻》： 故事源自汉代刘向《列女传》 罗梅英：勤劳、善良、具有坚贞操守和顽强反抗精神的劳动妇女典型。 反抗财主李大户的逼婚，表现了坚贞不屈、视富贵如粪土的崇高品德；严词拒绝秋胡调戏，弄清真相后誓与秋胡一刀两断，又显示出其自尊自重，富贵不能淫、威武不能屈。 艺术：戏剧冲突尖锐；曲词本色泼辣。 二、元后期杂剧作家和作品 杂剧南移与衰落的原因： （一）大德以后社会安定，科举恢复，一部分文人产生仕进幻想，剧作家中出现脱离现实倾向，作品缺乏前期那种强烈的现实性和战斗精神； （二）受南方观众欣赏习惯和南方绮丽文风的影响，剧作家偏重于辞藻形式的追求； （三）杂剧本身体制上的缺陷，如一本杂剧四折一楔子，由一人主唱的形式，对反映复杂的生活内容和表演艺术，都有一定限制。 郑光祖 关于郑光祖的评论资料： 1、元?钟嗣成《录鬼簿》：（郑）光祖，平阳人，以儒补杭州路吏。为人方直，不妄与人交，名闻天下，声彻闺阁。伶伦辈称郑老先生。 2、明?何良俊《四友斋丛说》：郑德辉《倩女离魂》[越调?圣药王]内：“近蓼花，缆钓槎，有折蒲衰柳老蒹葭，过水洼，傍浅沙，遥望见，烟笼寒水月笼沙，我只见茅舍两三家。”如此等语，清丽流便，语入本色。然殊不秾郁，宜不谐于俗耳也。 3、明?孟称舜《柳枝集》评：酸楚哀怨，令人肠断。昔时《西厢记》，近日《牡丹亭》，皆为传情绝调，兼之者其此剧乎。《牡丹亭》格调原祖此，读者当自见也。 倩女离魂 本事出于唐?陈玄祐的传奇小说《离魂记》 张倩女——王文举 从两个方面叙写女子在礼教抑制下精神的痛苦：（一）倩女的魂魄，代表女性对爱情婚姻的渴望