《永遇乐·京口北固亭怀古》正稿72255661预案.ppt

* 湖南省长沙市一中卫星远程学校 湖南省长沙市一中卫星远程学校 出生时，山东已被金兵所占。二十一岁参加抗金义军，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。 在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的人，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上峣、铅山一带。写这首词的时候辛弃疾已经六十六岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。这期间，1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。镇江是一个地势险要的军事重镇，他本以为到这里能有所作为，便积极练兵备战，积蓄军事势力，准备北伐。 永遇乐，词牌名。 京口北固亭，登临地点。“京口”，南北朝时镇江的旧称；“北固亭”在镇江东北北固山上，北临长江。 怀古，大多是通过今昔对比，以古讽今。 千古江山，英雄无觅孙仲谋处 译：千百年来，江山依然如故，却无处寻找英雄孙仲谋那样的人物了。 仲谋，孙权的字，三国时吴国的皇帝。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 译:昔日繁华的歌舞楼台，英雄的业绩都被历史的风吹雨打而随时光流逝了。 孙权其人： 孙权其人： 作者“用典”的用意： 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 译：一抹斜阳照着草丛树木，平常普通的街巷，人们说刘裕曾在这里寄住。 寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 译:想当年，刘裕手持长枪，神跨战马，率兵北伐，气势好像猛虎一样，把盘踞在中原的敌人一下子都赶回北方去了。“金戈铁马”形容兵强马壮，“气吞万里”形容士气旺盛，军威远震，扫荡了占据中原的敌人。 刘裕其人： 作者用典的用意： 思考：辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会想到孙权和刘裕？ 孙权： 他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园。 刘裕： 刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最后建立政权。为了恢复中原，他几次大举北伐。 建功立业，令人仰慕 思考：词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？ 表达自己力主抗金和恢复中原的伟大 抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者 屈辱求和的无耻行径。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 译：元嘉年间宋文帝（刘裕的儿子）草率出师北伐，想要再建封狼居胥那样的功业，结果只落得仓皇失措，北望追兵，大败南逃。 “狼居胥”是一山名。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 译：四十三年过去了，遥望中原我还清晰的记得，扬州一带遍地烽火的情景。 宋文帝 作者用典用意 借鉴历史，北伐必须作好准备，委婉劝韩侂胄不能草率行事。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！ 佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘的小名。他击败宋军，率军追到瓜步山上，在山上建立行 宫，即后来的佛狸祠。当地老百姓年年在佛狸祠祭神敲鼓，庙里香火缭绕，乌鸦争食，很是热闹。但如今的那里已被敌人占领。 译：往事不堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 作者用典的用意：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民族就安于异族统治，可那里的人们安于现状，忘记了自己是宋朝臣民。强烈地抒发出作者对个人命运，特别是国家前途的悲哀、忧虑，对南宋王朝腐败无能的不满。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 译：有谁来问：(你像)廉颇那样老了，是否饭量还好？ 战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前，“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚能战。”但廉颇之仇郭开多与使者金，使者谎报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢（屎）矣。”（见《史记·廉颇蔺相如列传》）于是赵王以为他老了，便不再起用。 思考：用廉颇的典故，用意是什么？ 借廉颇抒发自己的“烈士暮年，壮心不已”的爱国之情，可当政者不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲愤，担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬、报国无门的苦闷。而这正是全诗的主旨。 人物 故事简介 关键 词句 典故的作用 孙权 刘裕 刘义隆 佛狸祠 廉颇 曾经在京口建立吴都，并打败曹操军队，保卫了家园。 在京口起事，最后建立政权，为恢复中原，他曾大举北伐。 在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。 拓跋焘击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立行 宫，即后来的佛狸祠。 《史记·廉颇蔺相如列传》记载，